行法如山——《大秦帝國》讀後感
起初看《大秦帝國》只是源於自己對於歷史由來已久的興趣,並沒有什麼特別的意圖；只是覺得這不過是對於又一個盛世的全景式展現罷了.但是,當我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之後,我被深深的震撼了.我感覺到,雅斯貝爾斯的軸心時代理論很有意義.一個文明的創生期往往是最有活力的,最富創造力的,大秦帝國也不例外.處在“大爭之世”的秦帝國,有著與後世很多同樣強盛的帝國所全然不同的東西.而這些東西,才是秦帝國得以強盛的依靠,也是被後人所忽視的,在後來的歷史中缺失的.而只有這些東西,才是需要我們重新開掘出來的.因為,正是這些缺失,使得華夏的原生文明在創造奇蹟的同時蘊含了衰落和失敗的可能.而《大秦帝國》正是透過將這些東西開掘出來,從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史,讓我們更加看清今天所要走的路.
這種與眾不同的東西,在我看來至少有兩個方面：法治與商業精深.這兩點在《大秦帝國》中都有表現.
看了《大秦帝國》的人都知道,秦法是秦國崛起的制度保障,是秦國崛起的基石.整個《黑色裂變》都在展現商鞅變法的全過程.為什麼孫皓暉先生的起點在這裡?很顯然,商鞅變法是秦國曆史的分水嶺和轉折點,是秦國強大的第一塊基石,更是華夏文明史中第一次將法治的理念變為現實,第一次建立法律完備的法治國家,特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個族群當中確立起堅定的法治信念和守法精神.所有這一切,對於中華民族來說都是極其寶貴的財富.
行法如山——《大秦帝國》讀後感
起初看《大秦帝國》只是源於自己對於歷史由來已久的興趣,並沒有什麼特別的意圖；只是覺得這不過是對於又一個盛世的全景式展現罷了.但是,當我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之後,我被深深的震撼了.我感覺到,雅斯貝爾斯的軸心時代理論很有意義.一個文明的創生期往往是最有活力的,最富創造力的,大秦帝國也不例外.處在“大爭之世”的秦帝國,有著與後世很多同樣強盛的帝國所全然不同的東西.而這些東西,才是秦帝國得以強盛的依靠,也是被後人所忽視的,在後來的歷史中缺失的.而只有這些東西,才是需要我們重新開掘出來的.因為,正是這些缺失,使得華夏的原生文明在創造奇蹟的同時蘊含了衰落和失敗的可能.而《大秦帝國》正是透過將這些東西開掘出來,從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史,讓我們更加看清今天所要走的路.
這種與眾不同的東西,在我看來至少有兩個方面：法治與商業精深.這兩點在《大秦帝國》中都有表現.
看了《大秦帝國》的人都知道,秦法是秦國崛起的制度保障,是秦國崛起的基石.整個《黑色裂變》都在展現商鞅變法的全過程.為什麼孫皓暉先生的起點在這裡?很顯然,商鞅變法是秦國曆史的分水嶺和轉折點,是秦國強大的第一塊基石,更是華夏文明史中第一次將法治的理念變為現實,第一次建立法律完備的法治國家,特別是第一次（也是唯一一次）在華夏民族的一個族群當中確立起堅定的法治信念和守法精神.所有這一切,對於中華民族來說都是極其寶貴的財富.