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  • 1 # 追夢人15576

    多元多層多樣

    文化A、文化B,說明社會生活中的開放格局、快速發展和思變心態,加上其他種種因素,使文化的構成、文化形態等方面,呈現出一些突出而複雜的現象,特別集中地表現為多元、多層、多樣三個特點。

    多元性

    辯證唯物主義認為社會存在決定社會意識形態。各種不同性質的文化(A、B、C)在現實生活中同時存在。比如,從階級性上劃分,有無產階級的文化、資產階級的文化;從時代上劃分,有社會主義的文化、資本主義的文化、封建主義的文化;從社會影響上劃分,有進步的文化、頹廢的文化,有健康的文化、有害的文化,等等。它們的同時存在,構成了文化現實或文化環境,對文化價值觀產生決定性的影響。

    多層性

    即同一性質的文化有不同的層次。比如人們通常劃分的高雅文化、通俗文化,都可以是健康文化;現在人們經常談論的草根文化、精英文化,也屬於文化層次的劃分。無論哪一個性質的文化,起碼都可分為高、中、低三個層次,並且在我們的生活當中同時存在。

    多樣性

    人們所處地位不同,世界觀不同,加之文化載體的多樣性、複雜性。也就是說,多元的、多層的文化,可以用不同的載體來表現。人們的文化價值觀也是多種多樣。過去文化的載體比較單一,表現形式也單一,人們的文化資訊來源主要集中在紙質媒介,大眾的文化生活集中在看電影、聽廣播。現在的文化載體層出不窮、豐富多彩,電子媒介、網際網路絡早已進入尋常百姓家,甚至連手機也可以透過簡訊息、簡訊文學、彩鈴、手機電視等方式成為傳播文化的載體。

  • 2 # 使用者2934567341832

    文化強國字面意思就是在文化上強大的國家,主要表現為對內表現為文化自信,對外表現為對其他民族有較強的吸引力。文化的自信和吸引力,從根本上說,來自文化的先進性。

  • 3 # hhhhhhhhhhhh啦啦啦

    兩者狀態不同,傳統文化是歷史文化,核心價值觀是活態的,活態文化具有更大的現實影響力,並且我們的傳統文化經過割命的摧毀性否定,改革以來西風東漸式的取代性否定,事實上已經被中斷了一大部分,傳統文化已處於弱勢文化地位,核心價值觀經過逐步培育,將會居於核心的主流文化地位。兩者之間既有歷史文化和現實文化的關係,也有主流文化與非主流文化的關係。

    也不是傳統文化中的所有都會不加選擇納入核心價值體系,轉化為核心價值觀,只有它的優秀部分才可能進入核心價值體系,融入核心價值觀。從這個角度來說,中華傳統文化與社會主義核心價值觀之間,又有繼承、發展的關係。

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