三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇軾為兄)。“三蘇”並稱始見於宋王闢之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”

北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老）。三蘇為唐宋八大家，唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）中的三位。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京（今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。

蘇洵、蘇軾和蘇澈。

蘇洵是蘇軾和蘇澈的父親，蘇軾和蘇澈為兄弟，其中蘇軾是兄長，之所以會有三蘇的名號，除了三人都是蘇姓之外，主要是為了突顯著父子三人在北宋文壇上的文學成就。

三蘇，也就是蘇洵、蘇軾和蘇澈他們三人均位列於唐宋八大家之列。三蘇這一叫法最早出現在北宋時期的《澠水燕談錄》這部史料筆記當中。蘇氏父子三人當中的蘇洵非常善於散文、政論，他的作品風格往往筆勢雄健，代表作品有《仲兄字文甫說》、《上田樞密書》、《顏書》、《答二任》等等。

蘇軾是蘇氏父子三人當中成就最高，名聲最顯赫的人。他作為北宋中期文壇領袖，不僅在文學創作方面有著非常高的成就，並且在書法、繪畫方面也有很高的建樹，他的代表作品有《賈誼論》、《平王論》、《留侯論》、《赤壁賦》等等。

宋代“三蘇”是指蘇洵、蘇軾和蘇轍。對於蘇軾我們都很熟悉，他是宋代著名的詞人。他的散文我們也學過不少。比如《赤壁賦》、《後赤壁賦》。《念奴嬌 赤壁懷古》等等。對於蘇洵和蘇轍我們知道的甚少，蘇洵是蘇軾的父親，而蘇轍是蘇軾的弟弟

蘇洵擅長寫散文，所以他的詩詞並不多。他的散文多以議論問的形式出現，論點清晰，論據很有說服力，理論性很強。蘇洵的文章和他青年時期出去遊歷有關，他是一個閱歷極為豐富之人，所以寫的文章語言都比較犀利，總能一針見血。

要說三蘇中成就最高的，莫過於蘇軾了。父親蘇洵只是在文學方面的成就比較高，但是蘇軾不僅在文學方面有很大的成就，在書畫方面也有很深的造詣。他是中國宋代的文學家，書畫家，而且蘇軾還是北宋中期的文壇領袖。其次詞風成豪放一派。蘇軾生性爽朗豁達，喜歡廣結好友。蘇洵還未病故之時，蘇軾和蘇澈就進京趕考，蘇洵病逝後，二人回家奔喪，守孝三年的後蘇軾回朝。但是王安石正在發動變法，他的很多好友因於王安石意見不同而被迫離開京城。蘇軾意識到，這再也不是三年前的朝政了，所以蘇軾也請辭離京，去往杭州。

蘇軾在文、詩、詞方面都達到了一個很高的點，他是宋代豪放派詩人的代表。現如今蘇軾留下最多的就是詞和散文了，同時蘇軾的書畫和他的詞有異曲同工之妙。畫留下來了《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等

蘇轍作有《南行後集引》。雖然蘇轍在

書畫上成就不如其兄蘇軾，但是蘇轍善書，他的書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世

三蘇是指蘇洵、蘇軾和蘇澈這三個人