事實上是川渝的男人是全中國最悲慘的，川渝的男人拼命幹活賺錢養家，而川渝的女人每天除了洗衣煮飯帶孩子，就是打麻將，

川渝的男人寵愛自己老婆，相對於其他地方，大致上不錯。

1，做家務。我所認識的四川男人，在家裡絕大多數都很勤快，即使老婆空閒，也會積極做家務。

是不是寵愛，行動是主要的。能夠一起做家務，當然是最大的寵愛。

2，怕老婆。也就是所謂“耙耳朵”。

為什麼怕老婆？我想，最大的原因是四川出美女，四川男人相對矮小，這裡面的邏輯不言而喻，為了美女，一輩子都心甘情願、做牛做馬，這是許多男人的心理。

3，例證。四川有大量的名人，大多家庭穩定。比如朱德，我們知道《朱德的扁擔》，華人民解放軍總司令，平易近人，吃苦耐勞，這應該是四川人，也是我們所有人的光輝典範。

還有鄧小平，郭沫若、聶榮臻、羅瑞卿等等。

4，地理。四川是個盆地，地域雖然大，氣候差不多，因此川蜀人脾氣秉性也大致一樣。

隔壁辦公室的美女是四川人，嫁在北方。問起她，她說，當然是這樣，四川男人尊重女性，不像辦法許多地方男人大男子主義。

這樣說，問題就有點大了。我想，還是歸結於某個地方的風土人情比較好。

比如我在福建18年，閩南女人實在能幹，特別是惠安女人，山上打石頭的女人不少，在家裡，理所當然包攬了全部家務。閩南往北走走，到了莆田，福州，就完全是兩碼事，女人嬌氣多了，男人幹家務，成了常態。

說起北方，山東女人是模範。賢惠，能幹。我在天津，有點悲催，這裡的女人大多把持著家裡的經濟大權，經過嚴酷的鬥爭，戰果不佳。

我是四川的，在我周圍的男人大都是“出得廳堂，下得廚房”的。應該是四川的夫妻沒有很刻意的非要誰幹家務，男人們也很少有我掙的錢多你就該幹家務這種思想。我們家娃兒26了，我就這三四年才學會煮飯，之前也很少上班，一切都很自然。

嫁給四川男人，沒感到有多寵我，但是家裡家務活基本上都是一起幹，他掙錢，做飯，帶孩子都很好，家裡基本的小維修都自己來，昨天給我們換了浴霸，今天維修灶臺ing

重慶和四川男人被稱為耙耳朵由來已久，耙耳朵原本是男人怕老婆的意思，但在川渝地區被當地人理解為疼愛老婆，我認為川渝男人實際是又怕老婆又疼愛老婆，怕老婆是因為重慶和四川女人普遍潑辣強勢，喜歡管錢，家庭地位高，嗓門大，脾氣暴躁，而川渝男人基本都是小男人形象，沒有大男子主義，不管女人怎麼潑辣強勢都不去計較，不跟女人硬碰硬，採取以柔克剛來化解摩擦。疼老婆是因為川渝男人不光要會在外面工作賺錢，回到家也會做家務帶孩子，尤其喜歡下廚房做飯。儘管這樣，但川渝地區的離婚率卻很高，總結了一下原因就是，川渝地區的男女老少愛打麻將，這很影響家庭。在家庭地位中女人強勢男人軟弱也是導致離婚率高的原因之一，因為女人對待問題普遍感性，男人理性果斷，對事情的分析判斷能力不一樣，可當這男人軟弱到什麼事都聽老婆的時候，就會直接影響到對事情的判斷。川渝男人對老婆太柔，如果川渝男人再提高一下強勢之氣，女人再褪去潑辣強勢變得溫柔體貼一些，那麼肯定會相處的更幸福和諧。

其實老一輩的女人都很辛苦忙外還要忙內，什麼地方都有做家務的男人，但相對而言城裡做家務的男人多點，而農村大男子主義多點，這更農墾經濟，商品社會有關，越是經濟條件差點越是大男子主義重，大約經濟條件差，想過好點，就要更努力賺錢，累了容易在家躺平，往往也心裡堵得慌，容易家暴，

我是上海的，工作時因単位事多人雜，化的精力多點，長期很少顧家，養成習慣退休後也少做家務。

現實生活中寵愛老婆的比重高，大男子主義少，會幫忙做家務的佔80%。

我是地道的四川姑娘，對於這一點我覺得自己比較有發言權。

川渝地區的男人寵愛老婆，與這邊的女人地位分不開，這是由於歷史原因和川渝地區女性自身努力共同形成的。女性地位在川渝地區受到重視，其實源頭可以追溯到北宋時期。那個時候的川渝地區物產豐饒，商業貿易也因此崛起。商業文明不同於農耕文明，商業貿易是不需要太多體力勞動的支撐的，所以川渝女人自古就參與貿易，加上四川自古以來也受道教文化的影響，道家講究順其自然，所以四川的男性或者女性不會強制要求他人在家裡擔任什麼樣的責任，能者既多勞。其實川渝地區更能體現的是男女平等，而不是女性地位高於男性。

現實生活中你可以看到川渝地區男性主動承擔家務工作的佔多數，且大家並不會以此為恥，覺得自己能幹什麼家務說明自己有這種能力，還會以此為榮。在老家這邊現在連農村裡面倆孩子相親，男孩子會炒菜煮飯等也是一個考量標準，所以你會經常聽見家中有男孩的父母會要求孩子學習各種家務，並開玩笑般的說道“你如果連炒菜煮飯都不會，小心討不到老婆。”

所以我認為川渝地區男性疼老婆的重要體現就是男性幹家務，不是有專家說婚姻中，男人參與家務越多，家庭的幸福度就會越高，而男人願意參與更多的家務，便是疼愛妻子的表現！