（一）解讀辭賦文學的時尚

1、解讀辭賦的社會風尚，對漢代作家的群體生成起到催化作用

2、漢賦和楚辭有很深的淵源關係，誦讀辭賦在漢代是一種高雅的社會活動

（二）獻納辭賦的風氣

1、漢採用考試、推薦相結合的辦法錄用人才，為作家群體的生成提供了很多機遇

2、兩漢選拔人才注重學問品行，以文采錄士作為補充手段，對兩漢作家群體的生成起到了推動作用

3、自武帝起，形成向天子進獻辭賦的制度

（三）樂府、東觀、鴻都行學等文化機構的設立

1、樂府是西漢長期設定的機構，職能是蒐集各地的歌謠樂曲，同時也組織文化創作詩歌

2、東觀 東漢官方校書處，原為班固寫《漢記》出，書成即名《東觀漢記》在洛陽南宮，後改為藏書處，劉向等人在此校書

3、鴻都門學 靈帝時在洛陽設定的皇家學校學生專注於辭賦書畫的學習這種專門培養文學和藝術人才的學習，在歷史上是首創，是漢代作家群體生成期的一件大事

（四）遊學 遊宦的興盛

1、西漢早期，文士的遊宦活動等多在諸侯王之間進行

2、武帝朝至東漢初期，遊宦之風稍衰

3、東漢中、後期，遊宦再次成為社會風尚

4、透過遊宦進入仕途的文人，多成為侍從、幕僚文人，未入仕文人或滯留大學，或窮居野處，和侍從文人、幕僚文人鼎足而立，是漢代作家群體生成的重要成分

漢代社會為作家群體的持續生成提供了適宜的氣候和土壤，帝王好辭賦,催生了作家群體;帝王、宗室參加辭賦創作,推動了作家群的形成。

漢初辭賦作家群首先在吳王濞、梁孝王、淮南王劉安三位諸侯王那裡生成;後來又在宮廷生成,漢武帝、漢宣帝時產生了言語侍從賦家群體,漢靈帝時設定了鴻都門學,聚集了大量的漢賦作家並形成了群體。