老子曰：有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。莊子曰：以道馭術，術必成。離道之術，術必衰。孫子曰：道為術之靈，術為道之體。以道統術，以術得道。古人曰：上人用道，中人用術，下人用力。韓愈曰：聞道有先後，術業有專攻。做人最高境界是知行合一、道術兼修、內聖外王。做人的境界是道，做人的技巧是術。道是講人為什麼而活著，術是人為了活著而採取的辦法。以道為原則，以術為方法，內外兼修、內明與外功並舉。道為術之靈，術為道之體；以道統術，以術得道。道是思想，術是方法，道術合二為一，才是正道。有道無術乃魂不附體，有術無道乃體不附魂，道術結合乃魂體統一，才能成功。道用於解決原理問題，術用於是解決技術問題；道用於是解決長遠問題，術用於解決當前問題；道用於解決系統問題，術用於解決區域性問題。道者以一圍萬，理者以一圍千，法者以一圍百，術者以一圍十，兵者以一圍一，勢者以十圍一。道為上，術為下，以道統術，以術得道； 道為本，術為末，本末有序，不可倒置；道為柔，術為剛，至剛至柔，剛柔並濟；道為虛，術為實，虛虛實實，亦虛亦實。道為正，術為正，則事半功倍；道為正，術為負，則事倍功半；道為負，術為正，則事為勞心；道為負，術為負，則一事無成。道是河，術是舟；道是舵，術是槳；無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵則無方向，無槳則無動力。道是眼光，大局觀，是戰略；術是手腳，實踐論，是戰術。道統領術，術服務服從於道。有道而乏術者必招人陷害，且不能發揮其所長；精於術而乏道者，乃無本之源，亦不能長久；精於術而明道者乃高人也!你的道決定你走什麼路，你的術會讓你在這條路上走得更遠。有道無術是紙上談兵，有術無道是盲人摸象。道是戰略，術是戰術；道是內功，術是外功。萬變不離其宗，萬變是術，宗是道。道是一定要被參悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、規律性和相對穩定性； 術是方法,講究因時因地因人因事而變，是能夠被反覆學習從而提高的事物和本領。道指的是理論體系，術指的是實踐操作。道是悟的一種結果，也只有透過悟才能獲得；術是學的一種結果，正所謂不學無術。道是萬物之本源，術是尋道之手段。道是主體，術是方法。有道無術是空道，有術無道是空術。精於術而以道為本，守於道而以術御事。輕道重術，則智術濫用；輕術重道，則徒勞無功。
老子曰：有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。莊子曰：以道馭術，術必成。離道之術，術必衰。孫子曰：道為術之靈，術為道之體。以道統術，以術得道。古人曰：上人用道，中人用術，下人用力。韓愈曰：聞道有先後，術業有專攻。做人最高境界是知行合一、道術兼修、內聖外王。做人的境界是道，做人的技巧是術。道是講人為什麼而活著，術是人為了活著而採取的辦法。以道為原則，以術為方法，內外兼修、內明與外功並舉。道為術之靈，術為道之體；以道統術，以術得道。道是思想，術是方法，道術合二為一，才是正道。有道無術乃魂不附體，有術無道乃體不附魂，道術結合乃魂體統一，才能成功。道用於解決原理問題，術用於是解決技術問題；道用於是解決長遠問題，術用於解決當前問題；道用於解決系統問題，術用於解決區域性問題。道者以一圍萬，理者以一圍千，法者以一圍百，術者以一圍十，兵者以一圍一，勢者以十圍一。道為上，術為下，以道統術，以術得道； 道為本，術為末，本末有序，不可倒置；道為柔，術為剛，至剛至柔，剛柔並濟；道為虛，術為實，虛虛實實，亦虛亦實。道為正，術為正，則事半功倍；道為正，術為負，則事倍功半；道為負，術為正，則事為勞心；道為負，術為負，則一事無成。道是河，術是舟；道是舵，術是槳；無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵則無方向，無槳則無動力。道是眼光，大局觀，是戰略；術是手腳，實踐論，是戰術。道統領術，術服務服從於道。有道而乏術者必招人陷害，且不能發揮其所長；精於術而乏道者，乃無本之源，亦不能長久；精於術而明道者乃高人也!你的道決定你走什麼路，你的術會讓你在這條路上走得更遠。有道無術是紙上談兵，有術無道是盲人摸象。道是戰略，術是戰術；道是內功，術是外功。萬變不離其宗，萬變是術，宗是道。道是一定要被參悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、規律性和相對穩定性； 術是方法,講究因時因地因人因事而變，是能夠被反覆學習從而提高的事物和本領。道指的是理論體系，術指的是實踐操作。道是悟的一種結果，也只有透過悟才能獲得；術是學的一種結果，正所謂不學無術。道是萬物之本源，術是尋道之手段。道是主體，術是方法。有道無術是空道，有術無道是空術。精於術而以道為本，守於道而以術御事。輕道重術，則智術濫用；輕術重道，則徒勞無功。