忍一時風平浪靜退一步海闊天空

能夠忍受侮辱的人，一定在能夠在建國立業中作出可觀的成績。張良在橋下爬著給老人撿鞋，從此他能夠胸懷帝師的智謀；市井狂徒譏笑韓信從別人胯下爬出，其實他負有王侯的器量。古人曾說：“能夠忍受恥辱的人安全，能夠忍受羞辱的人可以生存。”

經過生活的磨礪，我們最終會明白：有時候，忍辱負重，是一個智者的品性。

希望對你有幫助：讀《司馬遷發憤寫〈史記〉》有感

煌煌國學，一篇千古絕唱的《史記》，讓世代的華夏子孫為之傾倒。因此，後人評曰：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

孫子兵法中說：置之死地而後生。的確是這樣，只有卓越不凡的特殊人物才能名揚後世。因此，司馬遷在〈報任安書〉中說：“蓋文王居而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩經》三百篇，大底賢聖發憤之所作為也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。”

但我認為，司馬遷為寫作《史記》而付出的、所忍受的更多。

司馬遷因為替李將軍辯護，被逐於縲紲之中。司馬遷此時應是十分委屈無奈的，因為他身上有才能而不被重用，自身很正直卻不能被人信服。是最大之痛也！人都是有血有肉有情感的，更何況已喪父的司馬遷了！

在生與死之間的漫遊與選擇，似乎已成了司馬遷每天必做的事情。是生是死，是忍辱負重還是一了百了，似乎都不好辦，似乎都不令人滿意。

在生與死之間的選擇，不止是文中的一個小小的“打消”一詞能概括的了的。在司馬遷亂如雜草的腦海中，生與死在不斷地搏鬥，死亡在催促，生存在掙扎......

坐在桌前,我彷彿變成了獄中的司馬遷,破爛的囚衣、變味的食物、雜亂的稻草、昏暗的燈光。冥冥中，我似乎看到了冰冷的鐵窗外父親的身影，我只能無奈地向父親訴苦：父親，孩兒現在生不如死，死不甘心，死了就完不成父親您的遺託，就對不住父老鄉親們；活下去又每天要忍受一個人不堪忍受的痛苦和恥辱。我的生命就像這昏暗、恍惚的油燈，已經沒有希望了。我就象滾滾黃河中弱小的鯉魚，已經疲倦了，已經跳不過龍門了，已經成不了龍了。我的死似乎同死一個螻蛄、螞蟻一樣不起眼啊。

司馬遷做出忍辱負重的選擇，完全是出於《史記》，似乎一切都沒有比這更重要的事了。

司馬遷與屈原一樣，身負才能，博聞強記，深通做人之道，卻不能受重用。

司馬遷一生為《史記》而生，因《史記》而死。他把自己的一生、把自己的靈魂都埋進了書中，藏進了字裡行間。

司馬遷有一種不可阻擋、不可切斷的恆心，伴隨著他的一生，鑑正了一部令世人稱奇的五十二萬字曠世奇書----《史記》。