中華民族雖歷經風雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進。她的歷史、她的文明從來就沒有中斷過。中華民族之所以能夠歷經劫難而奮發圖強，展現出強大的活力和生機，一個重要原因就是在千百年來的歷史發展中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。在當前，傳承民族精神，弘揚民族精神，是我們義不容辭的責任和義務。

中華民族雖歷經風雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進。她的歷史、她的文明從來就沒有中斷過。中華民族之所以能夠歷經劫難而奮發圖強，展現出強大的活力和生機，一個重要原因就是在千百年來的歷史發展中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。在當前，傳承民族精神，弘揚民族精神，是我們義不容辭的責任和義務。

悠久的歷史、燦爛的文化孕育出偉大的民族精神。中華民族精神內涵豐富，博大精深。其核心是以愛國主義為核心的團結統一精神；其支撐點是自強不息的開創精神、艱苦奮鬥的自立精神。

中國有著五千多年的文明史，眾多的民族共同生活在這塊土地上。民族之間的交往和融合，培育發展出團結統一的愛國主義精神。

中華民族精神表現多種多樣。有的是將分散的部落融合成統一的民族，促進本民族的發展壯大；有的是英勇抵禦異族的侵擾，保衛本民族的家園和生命財產；有的是反抗外來侵略，維護國家的統一完整。在長期的民族發展中，這種精神匯合成深厚的愛國主義傳統。

中華民族素來以勤勞勇敢、艱苦奮鬥著稱於世。“艱難困苦，玉汝於成”，“居安思危，戒奢以儉”。中華民族在歷史長河中與命運的頑強搏鬥和抗爭，培育出艱苦奮鬥的自立精神。

民族精神表現在為國為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。從大禹治水的“三過家門而不入”開始，這種精神就成為中華民族生存發展的動力之一。

三國時期的諸葛亮，以身作則，實踐了“鞠躬盡瘁，死而後已”的誓言。明代的于謙，在巡撫山西、河南等地時，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染，在蒙古瓦刺入侵、英宗被虜、國家危亡的緊急關頭，沉著應變，不計自身利害，擁立代宗，守衛北京，擊退敵人，實現了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志願。正是這種憂國憂民的精神，鋪墊了中華民族生存和發展的道路。

艱苦奮鬥精神還表現在一些有識之士身上。早在先秦，就有了治國要“如履薄冰，如臨深淵”的比喻。這種精神，又被古人概括為“居安思危”。

《易傳》上有一句名言：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”就是要求統治者保持清醒的頭腦，不要陶醉於勝利的歡樂，應具有憂患意識。孔子也有憂思。他說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《論語•述而》）在他看來，道德教化不能普及天下，正是他的憂思所在。

戰國時期楚國大夫屈原的《離騷》，更是憂患情懷的傑作。宋代政治家范仲淹在《岳陽樓記》中寫下這樣的名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，使憂患意識提到了一個新的高度。

艱苦奮鬥的精神在民間有著深厚的根基。長期的歷史薰陶，使廣大人民群眾養成了以勤儉為榮的風尚。歷史上世代流傳的家訓格言，充滿了這方面的內容。勤儉節約、艱苦奮鬥，成為中華民族陶冶性情、磨礪人格的重要環節，而且逐步擴充套件，從個人到家庭再到國家，艱苦奮鬥被看作立身、立家、立國的根本。

中國共產黨在革命戰爭年代，將艱苦奮鬥精神和追求民族獨立有機結合起來，在個人修養和國家命運的結合上達到了一個新的境界。毛澤東在七屆二中全會上提出了 “兩個務必”的要求，倡導繼續保持艱苦奮鬥的作風。

今天，我們從事的事業是前無古人的事業，更應將悠久歷史歲月所凝聚的艱苦奮鬥的民族精神提到新的高度，並努力加以實踐。特別是當我們的事業取得偉大成績的時候，就更加需要提倡艱苦奮鬥。只有這樣，我們才能立於不敗之地。

總之，愛國主義、自強不息、艱苦奮鬥三個方面，是中華民族精神最主要的內容，是我們全面推動建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的精神依託。

從鴉片戰爭開始，中華民族不斷遭遇外敵入侵，內憂外患，經歷的磨難一次比一次深重。從1840年第一次鴉片戰爭、1856年第二次鴉片戰爭，到1883年中法戰爭、1894年甲午戰爭，再到1900年八國聯軍入侵、1931年日本開始侵華，等等。帝國主義列強在中國的國土上肆意橫行，燒殺搶掠，無惡不作。

中華民族自古以來就克服了許多艱難險阻，古有大禹治水、女媧補天、后羿射日的傳說，現代有抗日戰爭、抗美援朝、克服三年自然災害、發展國民經濟等事實。我們中華民族是在苦難中成長起來的，如果沒有我們的先人發揚愚公移山克服險阻的精神，中華文明也早就不存在了。

中華民族在歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長，在磨難中奮起。

在中國幾千年發展的歷史長河中，華人民懷揣夢想、堅毅勇敢，守望相助、同舟共濟，在克服困難中凝聚出人性的閃耀光輝。種種磨難都沒有打斷中華文明的頑強發展程序，千難萬險都沒有磨滅中華民族不屈不撓的奮鬥意志，災難深重反而使似乎陷入絕境的華人民重整旗鼓開創新的歷史征程。