答：*打雷以後必定會下大雨 “蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡
嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（公元前469—前399年）困
窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什麼要娶這麼個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人
總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，
恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。”
據說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中淨化自己的精神才與她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑
進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，
風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”
*求知* 一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格
拉底問：“你在水裡最大的願望是什麼？”
“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”
“對！學習就得使上這股子勁兒。”
*教擇偶* 古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底
沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現
前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終
點時才發現，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走
三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。
雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
*精神助產術 蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問
題時，往往採取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！
我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？”
那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺
騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被
敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出
去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，
這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，
道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴
了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”
蘇格拉底把這種透過不斷髮問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。
*大圓圈和小圓圈* 一次，古希臘哲學家捷諾的學生問他：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問
題又十分正確，可是您為什麼對自己的解答總是有疑問呢？”
捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，並說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積
是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。
大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的範圍比你們的多。這就是我為什麼常常
懷疑自己知識的原因。”
*點燈找人 古希臘犬儒學派哲學家第歐根尼（約公元前404—前323年）常常在大白天也點著燈走
路。每當人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人。”這是在諷刺當時社會上沒有一
個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。
亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學家，並且對他說：“你有什麼希望儘管
講，我可以滿足你的一切要求。”第歐根尼爬進自己所住的酒桶，一邊曬太陽，一邊說：
“只希望你讓到一邊，因為你遮住了照到我身上的Sunny。”
*智救故鄉 古希臘哲學家阿那克西米尼（公元前588—前525年）出生隨亞歷山大遠征波斯，軍隊
佔領萊普沙克斯時，他急於想拯救他的故鄉，使它免遭兵燹。
一天，他為此進謁國王。可亞歷山大早就知道了他的來意，未等他開口便說：“我對天
發誓，決不同意你的請求。”
“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯！”哲學家大聲回答說。
萊普沙克斯終因他的智慧倖免於難。
*機會均等 古希臘時期造就了許許多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辯家和演說家。
狄摩西斯（公元前384—前322）就是一顆燦爛星辰，和他匹敵的另一個雅典人是福西
昂將軍。他倆不僅才氣相當，辯力相若，而且所持論點總是相左。因此，他們的遭遇總能給
人帶來智慧的享受。
一次，兩人爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說：“無論何時，只要當雅典人怒火中
燒時就會殺掉你。”
福西昂則說：“可一旦他們頭腦冷靜時，就會對你絕不客氣。”
*更大的榮耀* 戴奧珍尼斯是古希臘有名的諷刺哲學家。有一天，他來到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩
腳很髒，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，並說：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西。”
柏拉圖說：“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀。”
*不同之處* 有人問哲學家亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同？”
“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”哲學家回答說。
*無所不在 庇希特拉圖是希臘有名的哲學家。
人們問他：“真理在哪裡？”
庇希特拉圖說：“這還要說嗎？真理無所不在。”
答：*打雷以後必定會下大雨 “蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡
嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（公元前469—前399年）困
窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什麼要娶這麼個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人
總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，
恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。”
據說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中淨化自己的精神才與她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑
進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，
風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”
*求知* 一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格
拉底問：“你在水裡最大的願望是什麼？”
“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”
“對！學習就得使上這股子勁兒。”
*教擇偶* 古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底
沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現
前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終
點時才發現，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走
三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。
雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
*精神助產術 蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問
題時，往往採取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！
我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？”
那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺
騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被
敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出
去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，
這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，
道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴
了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”
蘇格拉底把這種透過不斷髮問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。
*大圓圈和小圓圈* 一次，古希臘哲學家捷諾的學生問他：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問
題又十分正確，可是您為什麼對自己的解答總是有疑問呢？”
捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，並說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積
是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。
大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的範圍比你們的多。這就是我為什麼常常
懷疑自己知識的原因。”
*點燈找人 古希臘犬儒學派哲學家第歐根尼（約公元前404—前323年）常常在大白天也點著燈走
路。每當人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人。”這是在諷刺當時社會上沒有一
個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。
亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學家，並且對他說：“你有什麼希望儘管
講，我可以滿足你的一切要求。”第歐根尼爬進自己所住的酒桶，一邊曬太陽，一邊說：
“只希望你讓到一邊，因為你遮住了照到我身上的Sunny。”
*智救故鄉 古希臘哲學家阿那克西米尼（公元前588—前525年）出生隨亞歷山大遠征波斯，軍隊
佔領萊普沙克斯時，他急於想拯救他的故鄉，使它免遭兵燹。
一天，他為此進謁國王。可亞歷山大早就知道了他的來意，未等他開口便說：“我對天
發誓，決不同意你的請求。”
“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯！”哲學家大聲回答說。
萊普沙克斯終因他的智慧倖免於難。
*機會均等 古希臘時期造就了許許多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辯家和演說家。
狄摩西斯（公元前384—前322）就是一顆燦爛星辰，和他匹敵的另一個雅典人是福西
昂將軍。他倆不僅才氣相當，辯力相若，而且所持論點總是相左。因此，他們的遭遇總能給
人帶來智慧的享受。
一次，兩人爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說：“無論何時，只要當雅典人怒火中
燒時就會殺掉你。”
福西昂則說：“可一旦他們頭腦冷靜時，就會對你絕不客氣。”
*更大的榮耀* 戴奧珍尼斯是古希臘有名的諷刺哲學家。有一天，他來到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩
腳很髒，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，並說：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西。”
柏拉圖說：“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀。”
*不同之處* 有人問哲學家亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同？”
“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”哲學家回答說。
*無所不在 庇希特拉圖是希臘有名的哲學家。
人們問他：“真理在哪裡？”
庇希特拉圖說：“這還要說嗎？真理無所不在。”