1、存在“某些特殊時間點和背景下不宜公開演唱該作品”的個別情況，以防止被過度解讀和被一些可能存在的勢力所利用。注意，是個別的特殊情況。如上所述，目前沒有證據表明它在一般意義上被禁止了。

2、在過去較長的一段時期內（可能是以年代為單位），並沒有透過官方的宣傳、活動路徑，對這首歌進行大規模的、專門的推廣。

3、目前流傳較廣的國際歌中文版，歌詞方面與原版比較，省略了大致一半左右。具體原因不詳，不排除是為了藝術表達和傳播需要進行了抽象和表達。若提問者有心學習，可以透過相關方法和路徑，進行進一步的研究和探索。

為什麼國際歌在中國不流行，很明顯國際歌幾乎都是英文版的，很少甚至沒有中文版的歌，所以國際歌在中國是不流行的，華人大家都唱中文，流行的歌自然而然也是中文歌曲，除非少數的英文歌，畢竟並不是所有人都聽的懂英文，只有中文才是最好聽的。

沒有不流行，而是更加普遍了，特別在這幾年中國崛起後影視作品都可以聽到。

起來，地球上的受難者！起來，飢腸轆轆的苦役！公理像岩漿一樣在火山口下滾動，最後就要爆發噴湧。

讓我們把過去一掃而淨，奴隸們，起來！起來！世界的基礎將要變更；

莫說我們現在什麼都不是，我們要做到一切都行！世界上沒有救世主，上帝、凱撒和演說家都不是救星，生產者們，我們要自己拯救自己！

我們要作出拯救大家的決定！要迫使竊賊把侵吞的東西吐出來，要把我們的思想從囚室裡拉出來，讓我們鼓旺爐火，趁熱打鐵幹起來！

國際歌帶著太大的戾氣，不適合和平年代的我們。

盛世太平，有錢花，有房住，有車開，有糧食蔬菜水果各種美食，有聰明可愛的兒女，有健康慈祥的父母，我們還有什麼不知足的。

再看看國際歌的歌詞，“起來不願做奴隸的人們，把我們的血肉組成我們心的長城，，”誰是奴隸呢，都是平等互惠互利共贏的關係，不存在奴隸這樣的概念。

自東歐劇變  ，蘇聯解體，共產主義事業遭到空前失敗 ，社會主義事業遇到巨大挫折。

中國

國際歌要在特定的環境下唱才有意義。我們（鄉鎮統計聯合會）還把它定為會歌呢。

首先這種說法是不對的，國際歌在中國不存在流行不流行的問題，因為它和其它流行歌曲的使用場合不同，它一般是在特定的環境和場合下唱的一首歌，不像流行歌曲隨時隨地可以唱，什麼環境和場合也可以唱。雖然現在聽見唱的很少了，但是國際歌在中國的地位還是很高的。

國際歌是中國民主的啟蒙歌曲，所以挺重要的

國際歌在中國是代表了光明和國際共產主義理想的歌曲。

從《國際歌》的火種承繼，到《保衛黃河》的憤怒吶喊；從《義勇軍進行曲》的慷慨激昂，到《歌唱祖國》的自豪熱愛；從《沒有共產黨就沒有新中國》的感恩，到《不忘初心》的回望……百年間，一首首經典旋律將歷史的印記賦予音樂，記錄下中國共產黨風雨兼程、奮鬥不止的光輝歷程。

瞿秋白在重譯《國際歌》11年後，於1935年2月在江西被國民黨反動派逮捕並殺害。臨刑時，他昂首高唱著自己翻譯的《國際歌》，他用歌聲向敵人宣佈：“英特納雄耐爾，一定要實現”！而我們今天在各種集會上所傳唱的《國際歌》，則是1923年詩人蕭三從俄文版轉譯，陳喬年配歌，副歌譯為：“這是最後的鬥爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現。”

國際歌代表著社會底層人民的一種反抗精神，一種反抗壓迫、反抗專制、反抗剝削的一種精神。哪裡有壓迫，哪裡有專制，哪裡有剝削，哪裡就有著國際歌的聲音！它是中國共產黨的世代相傳的根本之曲。