杜甫的《詠懷古蹟（其三）》這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然。

李白的開頭兩句對偶寫出王昭君來到漠北的感受和心理：“胡風似劍鏤人骨”，是寫環境，是寫感受，也是寫王昭君來到異地他鄉的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫王昭君對長安的思念，對故鄉的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢不知身在路”就直接點出身在漠北路上，魂夢卻在故鄉；第四句“夜來猶自到昭陽”承著三句進一步寫夜夜夢迴長安，夢迴昭陽宮，從而表達了王昭君的強烈愛家鄉愛長安愛故國的思想。這是一首詩人借詠王昭君而表達愛國思想的詩。藝術上用比借代雖顯露而不直白

這首詩是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

詩人有感於王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。

杜甫詠懷古蹟其三和其五不同之處有三：

一、人物不同：其三是作者對王昭君為了國家社稷犧牲自己，出塞事胡，孤苦異鄉；其五是作者瞻武侯祠仰孔明之忠魂。

二、時間不同：王昭君是西漢，諸葛亮是東漢末年。

三、感受不同：第三首是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

第五首是《詠懷古蹟五首》中的最末一篇。當時詩人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發而為詩。作品以激情昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已!