中庸是中國儒家道德智慧之精髓。根據徐復觀對《中庸》的註解：“中”，是恪守中正之道不偏不倚之意，庸是“平常”和“用”相聯絡。

其首要的含義是指隨時隨地，為每一個人所能實踐，所能實現的平常行為。平常的行為是過或者不及的行為。中庸就是永遠恪守中道的意思。中庸即是善，是適度。是最能體現倫理和道德的規範、要求；對於善的表現是什麼，許多聖人賢哲在學理上已經做過大量的描述，生活中的善卻是更實在，更富有意義。

這種善由不偏不倚之行為而表現出來。是在人人可以實踐、應當實踐的行為生活中，來顯示人之所以為人的“人道”。

也就是說，人人應當實踐的行為生活，即是中庸之道，即是孔子所要建立的人道。

"中庸"思想是主張維持質的穩定性，並不是我們所謂的折中主義。它的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創"致中和天地位焉萬物育焉"的"太平和合"境界。

　當然，古代推崇的"中庸"思想，歸根到底是要把人們的行動與言行束縛在等級制度和道德模式中，要求既無過也無不及，它在政治上是保守的。