在這個故事中,雖然庖丁在講解牛的道理,但文惠君卻說懂得了怎樣養生.之所以如此,是因為養生與解牛具有相似之處,這就是不要做危害己身的事.刀刃要保持長久的鋒利,就不要去碰牛體的硬骨；人的身體要想長存,就不能觸及那些有傷於己的硬東西.這些硬東西,在莊子看來,就是名和刑.許多人為了名譽要麼真做好事,要麼假做好事.真做好事,往往會忘我操勞,把身體搞垮；假做好事,就會敗露於世,身敗名裂.觸刑,就是做壞事,肯定會有惡報.

因此,在莊子看來,人生在世,不僅僅要做好事而不做壞事,而且好事要自然而然地去做,千萬不能有意去做,不能為了沽名釣譽而做.做壞事和為了獲名而做好事,就像是刀刃觸及牛體的硬骨一樣,會傷及己身.這就是莊子提出的“無近刑名,可以全生”.

庖丁解牛之道是“對牛有了徹底的認識之後，才能做到毫不遲疑的下刀，讓牛不痛苦，讓牛肉最鮮美，讓刀不受損”養生之道也有共通之處“只有對身體有了深層次的瞭解（徹底瞭解要求太高了，不實際）才能對症下藥，下最少的功夫，得到最好的療效，省錢不傷身”