秦國統一全國.,秦始皇令丞相李斯書其文,孫壽琢其字,將和氏壁製成玉璽, 文曰: " 受命於天,既壽永昌 "‧ 國璽,國之重器也. ------史記.秦始皇本紀-----

不是。

不過 一般“國之重器”通常指古代帝王玉璽——“國璽 國之重器也”出自《史記.秦始皇本紀》

或者祭祀用大型青銅器（例如：九鼎）

另外由於中國古人對玉石的崇尚 也有“玉者 國之重器”的說法

至於到了現代你可以衍生一下，從各個層面對國家而言非常重要的東西都可以稱之為“國之重器”

比如從軍事戰略上來說——核武

或說是珍貴文物，或說是先進科技，或說是大規模殺傷性武器，都是唯物主義的思維。真正的國之重器是仁賢，賢能之士都是國之重器，以仁為本的賢能又特別重要。

春秋戰國，各國亦多賢相、賢臣和能臣，如孔子有所贊可的臧文仲、柳下惠、季文子、甯武子、令尹子文，諸葛亮崇仰的管仲樂毅等等。其實在史書或者文化類書籍並沒有明確的去註解。到底什麼是國之大器，唯一能拿出來佐證的史料也就是史記裡這一句話。

到了現代，人們思想深化看的聽得多了，肯定有自己不同的理解，玉也好鼎也好，其實都可以稱得上是國之大器，不過是仁者見仁智者見智。

玉者,國之重器。談到國家,我便想到這句堅定的話:玉者,國之重器。它是我看雪豹時記住的。周文要去報考中央軍校,臨走,周父以玉贈之