-
1 # 老頭156934080
-
2 # 雪流星落
祭祀在每個地方都有不同的風俗,但是說燒紙期用不用拿供品,個人覺得心意更重要!
說個自己真實的事情,父親去世的早,哥哥去當兵,又怕母親睹物思人,所以有相當長一段時間,都是我自己去祭祀父親,由於那個時候沒有確定回不回老家,所以父親的骨灰只是寄放在當地殯儀館。開始的時候還可以憑證取出骨灰盒抱到祭祀區燒紙什麼的,後來有段時間我們當地殯儀館加強管理,骨灰盒都不讓取出了,只給親人的靈牌位,一個小小的牌位,代替祭祀,但是要說一句,該去的還是會去寄託哀思,相當多無人認領的骨灰盒只能堆放在角落!再比如以前墓地可以放炮的,現在是嚴令禁止的,還有些公墓根本就不讓燒紙的,比如這次疫情期間,公墓禁止祭祀的,情況會變化的,但是感情是最重要的!形式不能高於感情!
祭祀是在世的人表達對去世人的思念之情,“情”是最重要的,形式可能各有不同,哪怕你拿束鮮花,或者拿點水果,更甚者只是在墓前叨叨兩句,只求內心的安寧!你去了總比不去強,帶什麼都沒有真心重要,所以不要過分糾結供品,因為去世的那位是你的至親,他(她)會怪你禮輕嗎?情誼更重要!
-
3 # 飛的更高826
你好我來回答一下您的問題。
在我們北方一般 二 四 六 這三個祭日都是逝者兒子簡單上墳燒紙,五七和盡七親戚朋友都來參加。
靈前擺上花花供, 未見亡人沾嘴脣。
死後再好再多的貢品,也只能是給活人看的一種擺設罷了!真心孝敬長輩不在死後貢品的多少,生前多盡孝勝過死後瞎胡鬧。
-
4 # 馮老漢1
兩便,講究的就拿,不講究的可以不拿(反正逝者不會挑理),所謂的供品無非就是些吃的食品,我們這裡的規矩是拿四樣,或一樣拿四個(取神三鬼四之說)
-
5 # 農村志義
你好,我叫志義,很高興回答你的問題,關於說,老人去世後燒紙用拿供品嗎,有何講究,我家去後老人燒紙拿的供品可多了,例如,香蕉,蘋果,菊子,麵包,雞蛋糕,月餅,等等,其實能管什麼用,買的最多他又吃不了一點,只不過是活人的心意,勸老人活著多孝敬他,多給買點吃的,不要等不在了在弄這些,不知回答是否對你有幫助,謝謝。
-
6 # 農人提神
人死為大,對一個家庭而言,最大的哀傷和悲痛莫過於老人的去世。也就難怪,甭管兒女生前對父母怎樣。老人去世後“喪事當喜事辦”。一般的家庭都會請吹手,自辦酒席,至少停屍4天,第五天出殯下葬。喪事本來就是不請自到,誰家的喪事期間不是人頭攢動,吃吃喝喝好幾天。老人入土為安了,老人的燒紙期還是要如期進行,供品也是少不了的,其實供品大徑相庭,燒紙期的禁忌和習俗才是關鍵。
“七期”之說及習俗人離世後,家人們都是負孝之人,而且都還是“熱孝”,即人去世還不滿“七期”,是不能去除本家人外的鄉鄰和親戚家的。即使去了,也不能進門入戶。人家根本不讓你進,這不是不尊重人,而是喪事最大的忌諱。
“七期”也叫叫“禁期”,指從某人去世的那一天算起,一共是49天。每期七天,只有過了這個“禁期”,禁忌自動會消除。“七期”期間,也是不一樣的燒紙和“獻供”方式。
“二七”至“六期”沒有在墳地或者自家門口燒紙的習俗,只是到了“七期”,這可是“禁期”,是個非常“莊重”的日子,老人的子女和親門本家,便會聚集在一起,中午過後,帶著紙品、紙錢,還是老樣子的供品去墳地祭拜一次。
週年祭、二週年、三週年祭日之說及習俗①老人去世後一週年、二週年當天,是祭日,當然是一定要燒紙的。不過,來的都是至今和本家,也少不了兒女。在這兩個日子裡,也算“隆重”,雖說不大擺宴席,鄰居好友也會來。老人的兒子還是要多多少少準備一下,湊個兩三桌,也不用請大廚,有炒菜手藝的親友親自掌勺,隨便搗鼓一下像個宴席樣就行。吃罷也就中午過後,還是拿著紙品,還有以往基本不變的供品上墳燒紙,也算正二八經地祭了週年之禮。值得一提的是,週年和二週年,算得上“大祭日”,凡老人去世時穿孝的還得著孝,而此時的孝服早已被挽起疊正,是纏在頭上的。
要說在三週年祭日,氣場比老人去世時差不了多少,還是要請大廚、擺酒席,因為這一天,鄉鄰及親友都會來送上紙品和份子錢。也會請來吹鼓手和樂隊,人多場面大才是老人的女兒所期盼的,因為這畢竟是給老人最後一次辦事,也是給老人燒最後一張紙。
結語
老人去世後,兒女對老人最大的“孝心”也只有在老人去世的那些“特殊”的日子裡燒點紙錢。雖然覺得沒有實際的意義,甚至是迷信的思想,但是燒紙錢畢竟是繼承下來的傳統,人們還是循規蹈矩,代代相傳。
回覆列表
答:封建迷信害死人,就是因為,這講究,哪講究,互相攀比,所以,才導制了死不起人的現象經常發生。
在科學非常發達的今天,我發現越是非常講究迷信的人,越是對科學技術的貧乏。
實際上要破除封建迷信的舊觀念,唯一的辦法就是去學習先進的文化科學技術,用科學文化技術,去破解封建迷信的舊觀,才能推動全國殯葬文化改革,才能消除封建迷信思想,對廣大人民的危害。
我們威海地區,從文革破四舊立四新開始,就一直堅持對殯葬文化的改革,從六十年代就實行了火化殯葬,殯葬禮儀一律從簡,堅決敵制和反對大操大辦殯葬儀式。
家中有老人去世,親朋好友送三刀紙給葬主,表示對死者的哀悼,當日死者火化以後,不請客不收禮,自己的家人湊在一起,過個三日,親屬買三刀紙,過三週年滿,買三刀紙,或買個花圈,放在墳頭上即可,因為,國家不允許燒香磕頭,所以,老百姓也很少在墳頭上燒香燒紙。
因此,我們這裡政府和老百姓想法是一直的,都反對搞封建迷信,大操大辦殯儀式,五十多年新的社會殯葬文化發展,得到了老百姓的認可和支援,現在人們都一直認為,封建迷信殯葬文化不可取,社會主義新殯葬文化才是正確的。