在惠濟橋遺址公園入口處有“中國大運河”的石碑，上面記載了惠濟橋的由來。
公元6-10世紀，隋唐王朝為鞏固國家統一和加強南北交流，開鑿大運河通濟渠，形成貫通中原地區和江南地區的漕運通道。通濟渠東段北起鄭州境內黃河南岸，引黃河水南下，流經惠濟橋村、堤灣村後折而東去，經索須河注入淮水。石橋正是建於通濟渠之上。
建於隋朝的這座石橋，一直沿用到宋元時期。明朝嘉靖年間，官員張書基督工重新修復該橋，因通濟渠歷史上也稱惠濟河，該橋被取名為“惠濟橋”，同時寓意惠濟行人和鄉民。
在民間，關於惠濟橋的來歷，還有另外一個傳說。
據惠濟橋村村民任桂林撰文，在一個大雪紛飛的日子，有個逃荒的孕婦，走到惠濟橋村村口突然臨產，村頭的好心人家連忙點起柴草給她烤火取暖，接生孩子。孩子出生後掉到灰窩上，身上沾了草灰，這個產婦為了感恩村民，給自己剛出生的男孩取名“灰子”。後來，這個要飯長大的孩子竟然中了狀元，還當上了官。他為了感恩曾經幫助他們母子渡過難關的村民，在這裡捐建了一座橋，取名“惠濟橋”。在當地方言中，“惠濟”與“灰子”接近同音，以“惠濟”命名，既有感恩村民惠濟之意，也有紀念建橋者灰子之妙。
在惠濟橋遺址公園入口處有“中國大運河”的石碑，上面記載了惠濟橋的由來。
公元6-10世紀，隋唐王朝為鞏固國家統一和加強南北交流，開鑿大運河通濟渠，形成貫通中原地區和江南地區的漕運通道。通濟渠東段北起鄭州境內黃河南岸，引黃河水南下，流經惠濟橋村、堤灣村後折而東去，經索須河注入淮水。石橋正是建於通濟渠之上。
建於隋朝的這座石橋，一直沿用到宋元時期。明朝嘉靖年間，官員張書基督工重新修復該橋，因通濟渠歷史上也稱惠濟河，該橋被取名為“惠濟橋”，同時寓意惠濟行人和鄉民。
在民間，關於惠濟橋的來歷，還有另外一個傳說。
據惠濟橋村村民任桂林撰文，在一個大雪紛飛的日子，有個逃荒的孕婦，走到惠濟橋村村口突然臨產，村頭的好心人家連忙點起柴草給她烤火取暖，接生孩子。孩子出生後掉到灰窩上，身上沾了草灰，這個產婦為了感恩村民，給自己剛出生的男孩取名“灰子”。後來，這個要飯長大的孩子竟然中了狀元，還當上了官。他為了感恩曾經幫助他們母子渡過難關的村民，在這裡捐建了一座橋，取名“惠濟橋”。在當地方言中，“惠濟”與“灰子”接近同音，以“惠濟”命名，既有感恩村民惠濟之意，也有紀念建橋者灰子之妙。