司馬相如（約前179年～前118年），字長卿，蜀郡成都人，中國漢賦四大家，第二批四川歷史名人，被譽為賦聖、辭宗。幼居蓬州（今四川南充蓬安），大賦《子虛賦》名揚四海，為求愛卓文君所賦《鳳求凰》流芳百世，均為漢賦。魯迅《漢文學史綱要》評述“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。

《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

辭賦主要是指楚辭漢賦，而詞是指長短句，有不同的詞牌，不同的詞牌有不同的格律。楚辭是在春秋戰國時期南方民歌基礎上發展起來的一種文學形式。

第一種是“騷賦”。西漢人將楚國詩人屈原、宋玉的作品也視為賦體，沒有一定的限制性，這稱做楚辭體的騷賦；以賈誼、淮南小山為代表。

第二種是“大賦”，大賦篇幅較長，多采用問答體，韻散夾雜，其句式以四言、六言為主，但也有五言、七言或更長的句子，喜堆砌詞語，好用難字，極盡鋪陳排比之能事，卻被後人視為賦體正宗，也稱古賦。

第三種是“小賦”，產生於六朝，是東漢抒情短賦的變體。其特點是篇幅短小，句式整齊，多為四言、六言駢偶組成，而又講究平仄，通篇押韻。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。其中張衡的《歸田賦》是大賦轉向小賦的標誌性作品。

第四種是“律賦”。唐宋時代科舉考試要求作賦，於是駢賦又演化出律賦，特點是題目、字數韻式、平仄都有嚴格限制。

第五種是“文賦”。唐宋兩代都出現過“古文運動”，即反對僵化的駢體文，提倡寫作剛健質樸、新鮮活潑的散文的運動。受這種優秀散文的影響，駢賦又發生變化，向散文化方向發展，形成文賦。特點是不刻意追求對偶、聲律、詞采、典故，句式錯落多變，押韻較自由，甚至大量運用散文的句式，文賦實際上是賦體的一種解放。