如果談論超現實主義繪畫中漂浮著怪異符號的世界從何而來，比如達利癱軟的鐘表和螞蟻骷髏，或者恩斯特畫筆下森林一般陰鬱搖曳的城市，就不得不說黑色浪漫主義（RomantismeNoir），它穿行將近兩個世紀，連線了18世紀末戈雅的黑色繪畫、19世紀早期的西歐哥特風，直至20世紀初的象徵主義和超現實主義。
在歐洲，滋生黑色浪漫主義藝術的傳統土壤被列舉有幾處：英國、西班牙、德國、法國、挪威和比利時。
黑色繪畫早在巴洛克時期已經成為西班牙繪畫的主要傳統。1780年後，戈雅以死亡、瘋狂為主題的系列銅版畫和油畫使這一傳統達到巔峰。展覽中，他和英國的菲斯利、德國的卡斯帕爾·大衛－費裡德里希（CasparDavid-Friedrich）一起，構成了1780至1830年的黑色浪漫主義序曲。戈雅和菲斯利為同時代人，他們分別出生在1746年和1741年，死於1828年和1825年。此二人在世的時候就擁有了世俗所認可的巨大成功：戈雅入幕西班牙皇室成為宮廷畫家，菲斯利後半生為英王喬治三世效勞。
西班牙18世紀繪畫大師戈雅的《理智入睡催生惡魔》
但是，他們也都不約而同地在後期創作了大量有關死亡和魔怪的題材。這類母題在歐洲中世紀濃厚的宗教氛圍中曾經盛行過，經歷了17～18世紀啟蒙運動的理性洗禮後，何以還會再度迴歸？其中原因，研究者歸結為1789年法國大革命給歐洲社會和精神世界帶來的大動盪：失卻了社會秩序及宗教秩序後，人們困於恐懼和不安，急於尋找精神出口。不過，也有人認為，黑色浪漫主義在某種意義上同樣是啟蒙運動的“遺產”，藝術家透過奇幻和神秘題材享用嶄新的自由空間，無需受控於理性，也無需受制於現實社會規則。戈雅經歷了拿破崙入侵西班牙的戰爭後，對人性極度失望，他說：我無懼神巫、幽靈，也無懼任何其他上帝的創造物，但人類除外……在版畫系列《幻想曲》中，戈雅描繪的惡魔往往以人類自相殘殺為場景，法蘭克福施塔德爾藝術館帶來的《理智入睡催生惡魔》就是這組版畫中一幅重要作品，畫於1799年。
與戈雅不同的是，英國的菲斯利的幽靈題材是從英國文學傳統中直接汲取，如他最愛的拜倫、彌爾頓和莎士比亞。我們在奧塞得見的菲斯利名畫《撒旦逃離伊蘇雷爾追捕》，取材於彌爾頓長詩《失樂園》裡天使伊蘇雷爾搜捕魔鬼的章節，而氣氛極古怪的《三巫師》，構思則來自莎翁名劇《麥克白》。文學意象成為黑色浪漫主義繪畫的主要發生地，莎士比亞、但丁、歌德、雨果……皆為畫作靈感之源。
如果談論超現實主義繪畫中漂浮著怪異符號的世界從何而來，比如達利癱軟的鐘表和螞蟻骷髏，或者恩斯特畫筆下森林一般陰鬱搖曳的城市，就不得不說黑色浪漫主義（RomantismeNoir），它穿行將近兩個世紀，連線了18世紀末戈雅的黑色繪畫、19世紀早期的西歐哥特風，直至20世紀初的象徵主義和超現實主義。
在歐洲，滋生黑色浪漫主義藝術的傳統土壤被列舉有幾處：英國、西班牙、德國、法國、挪威和比利時。
黑色繪畫早在巴洛克時期已經成為西班牙繪畫的主要傳統。1780年後，戈雅以死亡、瘋狂為主題的系列銅版畫和油畫使這一傳統達到巔峰。展覽中，他和英國的菲斯利、德國的卡斯帕爾·大衛－費裡德里希（CasparDavid-Friedrich）一起，構成了1780至1830年的黑色浪漫主義序曲。戈雅和菲斯利為同時代人，他們分別出生在1746年和1741年，死於1828年和1825年。此二人在世的時候就擁有了世俗所認可的巨大成功：戈雅入幕西班牙皇室成為宮廷畫家，菲斯利後半生為英王喬治三世效勞。
西班牙18世紀繪畫大師戈雅的《理智入睡催生惡魔》
但是，他們也都不約而同地在後期創作了大量有關死亡和魔怪的題材。這類母題在歐洲中世紀濃厚的宗教氛圍中曾經盛行過，經歷了17～18世紀啟蒙運動的理性洗禮後，何以還會再度迴歸？其中原因，研究者歸結為1789年法國大革命給歐洲社會和精神世界帶來的大動盪：失卻了社會秩序及宗教秩序後，人們困於恐懼和不安，急於尋找精神出口。不過，也有人認為，黑色浪漫主義在某種意義上同樣是啟蒙運動的“遺產”，藝術家透過奇幻和神秘題材享用嶄新的自由空間，無需受控於理性，也無需受制於現實社會規則。戈雅經歷了拿破崙入侵西班牙的戰爭後，對人性極度失望，他說：我無懼神巫、幽靈，也無懼任何其他上帝的創造物，但人類除外……在版畫系列《幻想曲》中，戈雅描繪的惡魔往往以人類自相殘殺為場景，法蘭克福施塔德爾藝術館帶來的《理智入睡催生惡魔》就是這組版畫中一幅重要作品，畫於1799年。
與戈雅不同的是，英國的菲斯利的幽靈題材是從英國文學傳統中直接汲取，如他最愛的拜倫、彌爾頓和莎士比亞。我們在奧塞得見的菲斯利名畫《撒旦逃離伊蘇雷爾追捕》，取材於彌爾頓長詩《失樂園》裡天使伊蘇雷爾搜捕魔鬼的章節，而氣氛極古怪的《三巫師》，構思則來自莎翁名劇《麥克白》。文學意象成為黑色浪漫主義繪畫的主要發生地，莎士比亞、但丁、歌德、雨果……皆為畫作靈感之源。