《前赤壁賦》一文采用主客問答這種表現手法. 作者剛剛開始對人生持悲觀態度（客的態度）,但是後來以變和不變兩方面給自己說理,最終由憂愁、悲觀走向了歡喜、樂觀,是對人生看法的一次突破.全文表現的人生觀是積極高昂的。

作為一篇典型的文賦，本文將駢句和散句交錯使用，用韻時疏時密，極盡變化之能事，而終歸於行雲流水般的平易自然。

文中的主客對話，實則代表了作者思想中兩個不同側面的矛盾鬥爭。作者把政治失意的苦悶透過“客”來宣洩，把樂觀曠達的情懷透過“主”來表現，“主”終於說服“客”，反映了其思想中積極的一面戰勝了消極的一面，從而肯定了積極樂觀的人生觀。

是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，透過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。

.主客對話

《前赤壁賦》每段首句或開頭幾句又多為散句。如首段“舉酒屬客”“少焉”為散句，第二段開頭“於是飲酒”是散句，第三段客曰散句更多，第四段則以散句為主。可見，全文散句成份多處。

但是，既然是賦，則應該用駢句或近乎駢句為主。《前赤壁賦》以四字六字為多，幾同於“四六文”。讀之於整飭中見參差，整齊中顯自由。這樣既顯示了傳統賦體那種特質和情韻，卻又做到保留而不拘泥，講究又不為束縛。最後，辭賦講究聲韻美。

《前赤壁賦》多處押韻，卻換韻較快。每段一韻或幾韻不等，而且換韻處往往是文義的一個段落。如第一段的“天”“然”“仙”，第二段的“慕”“訴”“縷”“婦”，第四段的“鹿”“屬”、“粟”“窮”“終”“風”，以及末段的“主”“取”與“色”“竭”“適”等

。總之，《前赤壁賦》以文為賦，藏韻於不覺；借客設問，嘆人生之如寄。用辭賦之語言形式，卻又棄尋常之套路，以至象“若夫”“爾乃”“是以”等等也拋而不用。這是大家的蘇軾兼取散文和辭賦的優點、手法作賦，是蘇軾此賦出新處，亦是絕妙處。