古代的凳子稱為杌子、馬紮。《金瓶梅》中就多次提到“坐在杌子上”或“拿了一把杌子”，至今山東等地的農村還稱凳子為“杌子”，這應當是有歷史淵源的。另外以下材料也足以說明： 馬紮也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。而我們的馬紮源自北方遊牧民族的“胡床”，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬紮。圖為最早見到的馬紮形象。 　　胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》雲:“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》雲:“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）　　原來，中國漢以前的傢俱都屬低面傢俱，無坐具，人們席地而坐，只有案几而無桌子。到了漢代，北方遊牧民族的“胡床”傳入，這裡的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 　　胡床就是倍受他的鐘愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是中國古代民族相互友好往來與不斷融合的標誌。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可摺疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢俱，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。

杌子這是在早比較富裕的家庭裡面才有的比較高的凳子。這種凳子比現在一般家裡使用的凳子面都大一些，而且凳子面基本上都是正方形，之所以叫杌子也可以叫杌凳就是它沒有靠背。而凳子面都比較小高矮和杌凳差不多，搬挪很靈便。現在除了做仿古傢俱沒有再做杌子的了。