主要原因是宣傳力度不夠，再有些地方上的小幹部沒有做表率，導致很多老百姓對艱苦樸素理解的不夠！

主要原因是現在人們的生活越來越好，人們認為發揚艱苦樸素的作風沒必要了，所以鬆懈下來，不願再過艱苦樸素的生活了。俗話說由奢到儉難，由儉到奢易。要想繼續保持艱苦樸素作風的力度，就要大破奢靡之風，加強艱苦樸素方面的教育和宣傳，幹部起到模範帶頭作用。

就是讓大家時刻謹記過去的苦日子，雖然現在不缺吃不缺穿，但是大家也不能夠鋪張浪費，比如說去飯店吃飯，不要為了有排場點太多，結果吃不了都浪費了。生活中也不要太奢侈了，買太多的名牌。

艱苦樸素是中華民族的優良傳統，現在，社會進步了，但艱苦樸素的優良傳統堅決不能丟。

第一，中國的綜合國力還需要提高。現在，中國經濟總量擴大了，物質條件比過去改善了，但中國還是發展中國家，仍處於並將長期處於社會主義初級階段。華人口多，底子薄，人均資源少，生產力不發達，發展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設需要辦的事情還很多。我們必須發揚艱苦樸素的傳統，必須有長期艱苦奮鬥的思想準備。所以，艱苦樸素的優良傳統不能丟。

第二，艱苦樸素百利無一害。從小的層面，對每個家庭來說，堅持艱苦樸素每年不僅可以節省一筆不小的開支，而且有助於形成良好的家風，這也是孩子健康成長的基石。從大的層面講，踐行艱苦樸素的美德，不僅是對勞動者勞動成果的尊重，也是對環境資源的珍惜和保護。

第三，艱苦樸素是一種精神，一種力量，一種傳承。能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰勝困難的強大力量。

我們敬愛的毛澤東主席一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。周恩來總理在生活上始終保持戰爭年代那種艱苦樸素的作風。他常說：生活上不要那麼講究，穿得舊一點別人看著也沒關係，丟掉艱苦奮鬥的傳統才難看呢。周總理吃飯很簡單，經常是兩菜一湯，主食吃普通麵粉，不吃富強粉，吃普通大米，不吃小站稻，而且每週至少一頓粗糧。在三年自然災害時期，周總理不吃肉，不吃魚，不吃蛋，和全華人民同甘共苦。在中南海，他常常親自排隊買飯。有一次，他買了一碗玉米飯和一碗湯，最後碗裡剩下的湯，周總理就用窩窩頭蘸著吃完，一點也不浪費。同志們見到這種情景，都非常感動，勸他說：總理，你肩上的擔子重，一定要保重身體。現在雖然困難，但我們這麼大的國家總能讓您吃好一點。周總理卻親切地對大家說：“現在全華人民度荒年，我們領導更要帶頭。”錢學森毅然放棄美國的優厚待遇。歷經千難回到祖國，在科研裝置落後，人才缺乏的境況下，將青春奉獻給祖國的核武器事業，終成兩彈元勳。艱苦樸素的初心是他心中的一把火，指引他在西北大漠中堅定地走下去。

大力發揚艱苦樸素的精神，可以讓人始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態，不畏艱難，不懈奮鬥。

昨日，先輩們因艱苦樸素成就歷史偉業。

今日，我們更應不忘初心，艱苦樸素成就中國的新輝煌。

勤儉節約，艱苦樸素，簡單的說就是別把東西浪費了。其實，這其中還是很有深意的。一個意思就是要"物盡其用"！

人們必須要認識到，地球上的資源是有限的，無論是誰，用去一點就少一點。所以按理來說誰都無權浪費！可是，社會是一個複雜的系統。同一種資源，佔有的多少，是因人而異的。佔有得少的會惜之如金，而佔有得多的就可能揮金如土！前者就是要節儉，後者就是奢華浪費。這就是窮與富之別吧。人窮之時，不用教也會懂得節儉，而人若富了，那可就不一定了。這就是本題所問的，社會進步了，還有必要艱苦樸素嗎？

艱苦樸素，在窮的時候，有時真的要勒緊褲腰帶，但是在社會進步了、富裕了，褲腰帶是用不著去勒緊了，但要的就是人盡其才，物盡其用！

老祖宗用過很多警句告訴我們，艱苦樸素、勤儉節約是如何的重要！如："人無儉不立，家無儉不旺"。"成由勤儉敗由奢"！簡單的幾句言詞，就把，勤儉、樸素、節約等等，在立人、立家、富國之中的重要意義，點清得再明白不過了！

樸素的反義詞就是一一鋪張、奢華、奢侈！無論是個人，還是家庭或是國家都是承受不起的！中華民族五千年奮鬥史，中華兒女五千年文明史，敎會了我們子子孫孫都要牢記：我們有條根，那就是永遠都會保持艱苦奮鬥，勤儉樸素的精神，把我們這個中國建設得富強又富強"！

估計提倡繼續艱苦樸素的，都是上了年紀的人，青年人都在追求高品質生活。

上次回家，幫老爸整理衣櫃的時候，都嚇了一跳，那裡面的衣服，已經把碩大的老式衣櫥擠滿。難怪他一直說，再不用買衣服了，都穿不完。我說，把前幾年買的都扔了吧。他終究捨不得，你看，一點都沒有破。

沒有破的衣服，不捨得扔，這就是最樸素的思想。那些嘴上喊著艱苦樸素的人，你捫心自問，你的生活是不是這樣？

殊不知，在你介意衣服款式的時候，在你享受冰絲面料涼爽舒適的時候，你已經背離了你的初衷，而正在收割著社會進步帶來的福利。

艱苦樸素是美德，我們提倡，但我們不可以走向極端，把現代文明放在一邊置之不理，而重回那種苦行僧一樣的生活。

艱苦樸素的人依然會艱苦樸素著，我們努力工作的目標，就是要過上更好的生活。我最看不慣一些人，嘴裡喊著艱苦樸素，身體享受著現代文明的按摩。

社會進步了，還有必要艱苦樸素嗎？現在確實生活條件不斷提高，有人過於艱苦，看著不順眼，和給社會抹黑的嫌疑，我認為艱苦樸素在什麼時都要保持，提倡，過渡操弄影響社會發展，應與時俱進，繼保持良好傳統又不能補張浪費，過渡奢侈為好。

艱苦樸素是中華民祖的傳統美德！艱苦樸素不代表貧窮落，貧窮不是社會主義，一個國家不管多麼富有，都不忘了艱苦樸素的作風品質。

社會進步了，更不能忘記中國的優良傳統美德，艱苦樸素的工作作風，毛主席他老人家已經給我們樹立了光輝形象，艱苦樸素，美德永遠不能丟掉，更應該繼續發揚光大

艱苦樸素，艱苦樸素，樸素往往跟艱苦聯絡到一塊，艱苦了，自然就樸素了，因為你想吃葷的吃不起，想穿華麗一點的衣服買不起。

就好比過去那個年代，女人都素面朝天 ，有些大姑娘，或者知青，穿著打補丁的衣裳，也不允許你化妝 ，不允許擦口紅。所以艱苦就應該有個艱苦的樣，要省吃儉用，勤儉節約，因為當時的生活水平就那樣，國力也不支援，思想也不支援。說白了，想不艱苦樸素都不行啊。

改革開放以後，老百姓生活條件好了，思想也隨著時代的變化而變化了，女人也打扮起來了，因為愛美之心人皆有之，女人天生就喜歡打扮，也包括古代，都喜歡梳妝打扮，只是在艱苦的年代，不能隨著個人的意志為轉移 ，你想打扮都不讓你打扮。

我聽我媽說 ，70年代的時候，有一個少婦才二十五六歲，穿著一件紅毛衣還是紅外套的，這一點我記不清了，哎呀背後被人笑話的，差點笑話死，意思是說，都結婚了為什麼還穿紅衣服？要是沒結婚的識字班（大姑娘）穿著，勉強還能說得過去。

實話實說，那個年代，就算沒結婚的大姑娘，也很少有穿紅色衣服的，走在大街上基本上以“灰藍黑”為主。假設那個年代，大街上突然冒出一個現代打扮的女人，那個回頭率，簡直了……。

所以一方水土養一方人，一個年代孕育一種思想。看來女人是需要打扮的，打扮起來的女人更美麗，更自信，當然也不要穿的太過張揚，太過招搖，太過暴露，而且一味的追求奢侈品。

反正我覺著吧，就算回不到那個“新三年舊三年縫縫補補又三年“那個年代了，艱苦樸素的精神和作風不能丟，打扮也得得體，時尚而得體。老百姓居家過日子，仍然保持艱苦樸素勤儉節約的優良傳統，就算有錢了，富裕了，也儘量樸素內斂一點，得體大方一點。

德國是發達國家，人家不差錢，一件衣服都能穿好幾年，很低調，很樸素 ，所以我們更不能忘本，忘掉這種優良傳統。我們打窮日子一路走來，摸著石頭過河，更不容易，更應該勤儉節約，不能鋪張浪費。