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1 # 無論魏晉
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2 # 使用者2229426565163454
至德要道 【名稱】：至德要道 【拼音】：zhì dé yào dào 【解釋】：至：極，最。最美好的品德和最精要的道理 【出處】：《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 【事例】：章炳麟《檢論·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅術，～弗踣焉。”
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3 # 使用者3496089689272728
【解釋】：最美好的道德和最精要的道理。《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗注：“孝者，德之至，道之要也。”邢昺疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高從誨》：“敏（田敏）以印本五經遺從誨，從誨謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏曰：‘至德要道，於此足矣。’”章炳麟《檢論·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅術，至德要道弗踣焉。”
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4 # nklal14325
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。
天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。
宗廟致敬，不忘親也。
修身慎行，恐辱先也。
宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。《詩》雲：‘自西自東，自南自北無思不服。’”
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5 # 使用者817678998841310
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。
天地明察，神明彰矣。
故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。
宗廟致敬，不忘親也。
修身慎行，恐辱先也。
宗廟致敬，鬼神著矣。
孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。
《詩》雲：‘自西自東，自南自北無思不服。
’”
自古以來，聽覺的享受都是奢侈昂貴的。樂師口中曠世之曲可以比作頂級的慾望，比當下大家畢生追求的房產證美女跑車高大上一萬倍。
駕馭頂級的慾望，必須需要頂級的心性，否則便是房奴車奴裙下臣。樂師知道平公的心性不足以駕馭，於是提出了警告。
“上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意縱慾。”那些具有頂級心性者，按理說已是燕處超然，照見五蘊皆空，但他們也聽音樂，為什麼？
頂級心性者聽曠世名曲不是為了視聽享受娛樂放縱，是在挑戰頂級的慾望，在對抗中弄明白世間最深刻的道理。