阮籍嘯臺 嘯臺遁世傷時喧，孤傲一聲修竹亂。 孫登同志效長呼，縱酒談玄琴相伴。 吟詩抨世雲臺挫，絕響錚錚廣陵散。 志存高遠鑑明湖，清士悲聲千古牽。 下面是“阮籍嘯臺”的典故： 尉氏縣城小東門南城牆內側，有一座數丈高的高臺。據舊志載此臺原高15丈，夯土所築，臺上有很美的廳堂、蒼翠的松柏。這便是著名的嘯臺，也是尉氏八景之一“嘯臺清風”。可惜的是，如今呈現在人們面前的嘯臺已沒有了往日的美麗壯觀景色，看上去，只是一個普普通通、呈不規則圓形的小土山。
1700多年前，尉氏出了個曠達不羈的人物，名叫阮籍，做過步兵校尉。因阮籍生活的時代，正是中國歷史上魏晉交替的動亂歲月，他看到動亂的政治給人們帶來的災難，就毅然棄官還鄉，放浪于山水林木之中。阮籍既好飲酒，又善音律，人們常常看到他喝得酩酊大醉，衣冠零亂地走上城牆，時而彈琴，時而嘯歌。每當他彈琴嘯歌的時候，附近的鄉親父老便聚集城下傾聽。他唱的歌詞，一經人們寫下來，便是絕好的詩章，有人說《阮步兵集》就是這樣彙集而成的。
當時，司馬氏取代曹魏，建立晉朝，司馬昭深知阮籍才學過人，想聘其女為子妻。阮籍不願與之同流合汙，又怕司馬氏加害自己，就借酒大醉60多天，酒醒後，忽然變得瘋瘋癲癲，不像常人。司馬昭疑其有詐，就派人探聽真偽。這人來到尉氏，接連見到阮籍所做的許多怪事。 一次，阮籍一人駕車出遊，信馬由韁，順著大路走去，直到無路可走，就丟了車輛，號啕大哭。哭罷，回到東城牆上，鑽進茅庵，倒頭便睡。正睡得香甜，適逢好友來訪，兩人一邊下棋，一邊喝酒，真是酒逢知己千杯少，棋逢對手意趣濃。正在此時，家人來報，說是阮籍的母親病故。他卻非要贏下這局棋才回家，友人再三勸他，終不肯回。待下完棋回家時，阮籍既不啼哭，也不理喪，蹲在地上，如醉如痴。朋友來弔喪，他既不作陪，又不謝答，卻以白眼視之，一會兒披頭散髮、仰天狂笑，一會兒飲酒賦詩、撫琴吟唱。晉文帝聽到阮籍的這些作為，相信他是真瘋了。而實際上並非如此，這是阮籍對抗當朝統治者的手段。 阮籍活到54歲便死了。
相傳，為了紀念這位傑出的文學家，當時的人們在他彈琴嘯歌的東城牆下，築起一座高臺，取名嘯臺。並且在臺旁挖一小湖，讓湖光水色映照著古柏廳堂。多少年來，無數學士名流來到尉氏，無不仰慕先賢，登上嘯臺，吟詩作賦，以寄感慨。
阮籍嘯臺 嘯臺遁世傷時喧，孤傲一聲修竹亂。 孫登同志效長呼，縱酒談玄琴相伴。 吟詩抨世雲臺挫，絕響錚錚廣陵散。 志存高遠鑑明湖，清士悲聲千古牽。 下面是“阮籍嘯臺”的典故： 尉氏縣城小東門南城牆內側，有一座數丈高的高臺。據舊志載此臺原高15丈，夯土所築，臺上有很美的廳堂、蒼翠的松柏。這便是著名的嘯臺，也是尉氏八景之一“嘯臺清風”。可惜的是，如今呈現在人們面前的嘯臺已沒有了往日的美麗壯觀景色，看上去，只是一個普普通通、呈不規則圓形的小土山。
1700多年前，尉氏出了個曠達不羈的人物，名叫阮籍，做過步兵校尉。因阮籍生活的時代，正是中國歷史上魏晉交替的動亂歲月，他看到動亂的政治給人們帶來的災難，就毅然棄官還鄉，放浪于山水林木之中。阮籍既好飲酒，又善音律，人們常常看到他喝得酩酊大醉，衣冠零亂地走上城牆，時而彈琴，時而嘯歌。每當他彈琴嘯歌的時候，附近的鄉親父老便聚集城下傾聽。他唱的歌詞，一經人們寫下來，便是絕好的詩章，有人說《阮步兵集》就是這樣彙集而成的。
當時，司馬氏取代曹魏，建立晉朝，司馬昭深知阮籍才學過人，想聘其女為子妻。阮籍不願與之同流合汙，又怕司馬氏加害自己，就借酒大醉60多天，酒醒後，忽然變得瘋瘋癲癲，不像常人。司馬昭疑其有詐，就派人探聽真偽。這人來到尉氏，接連見到阮籍所做的許多怪事。 一次，阮籍一人駕車出遊，信馬由韁，順著大路走去，直到無路可走，就丟了車輛，號啕大哭。哭罷，回到東城牆上，鑽進茅庵，倒頭便睡。正睡得香甜，適逢好友來訪，兩人一邊下棋，一邊喝酒，真是酒逢知己千杯少，棋逢對手意趣濃。正在此時，家人來報，說是阮籍的母親病故。他卻非要贏下這局棋才回家，友人再三勸他，終不肯回。待下完棋回家時，阮籍既不啼哭，也不理喪，蹲在地上，如醉如痴。朋友來弔喪，他既不作陪，又不謝答，卻以白眼視之，一會兒披頭散髮、仰天狂笑，一會兒飲酒賦詩、撫琴吟唱。晉文帝聽到阮籍的這些作為，相信他是真瘋了。而實際上並非如此，這是阮籍對抗當朝統治者的手段。 阮籍活到54歲便死了。
相傳，為了紀念這位傑出的文學家，當時的人們在他彈琴嘯歌的東城牆下，築起一座高臺，取名嘯臺。並且在臺旁挖一小湖，讓湖光水色映照著古柏廳堂。多少年來，無數學士名流來到尉氏，無不仰慕先賢，登上嘯臺，吟詩作賦，以寄感慨。