主觀唯心主義和客觀唯心主義,都把精神、意識當作世界的本原,第一性的東西. 不同的是,主觀唯心主義把人的主觀精神是人的意志還是神的意志決定客觀世界成為劃分主觀和客觀唯心主義的標準。

主觀唯心主義與客觀唯心主義的區主觀指的是人本身和受其意識支配的方面，客觀指的是人以外的方面。因此，主觀唯心主義是指把人的主觀精神看成是世界的本源，也就是認為人或者人的意識創造了萬物。比如，英國主教貝克萊的“存在就是被感知”，他認為我們所見到的所有的東西，包括我們的父母，都是感覺的集合，這即是一種典型的主觀唯心主義。中國明代大思想家王守仁也是一位主觀唯心主義者，他認為“心外無物”，世界上所有的東西都是我們的心創造出來的。

客觀唯心主義指的是把客觀精神當成是世界的本源，也就是把人以外的精神當做世界的本源。比如我們經常聽到的上帝創造了世間萬物，女媧造人等等就是客觀唯心主義。柏拉圖曾經說過“現實世界是理念的影子”，意思是說我們人存在之前，靈魂都是寄居在一個理念世界中的，靈魂先於人存在，這也是為什麼我們經常感覺到眼前說的話做的事兒在以前發生過，這也是一種典型的客觀唯心主義。

人的意識決定萬物是古代主觀唯心主義。

主觀唯心主義：指把人的主觀精神看成是世界的本源,也就是認為人或者人的意識創造了萬物。如我們的感覺、經驗、意識、觀念、意志或者我等，是世界中事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。主觀唯心主義過分誇大人意識的作用，強調人的作用。

常見的例子：(1)孟子：萬物皆備於我;(2)莊子：萬物與我為一;(3)陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙;(4)王陽明：心外無物、心外無理、心外無事;(5)康德：人的理性為自然界立法;(6)笛卡爾：我思故我在;(7)貝克萊：存在即是被感知。

人的意識決定萬物是主觀唯心主義。

馬克思主義哲學告訴我們，對於哲學基本問題的第一方面，即對於思維和存在、意識和物質中，誰是世界的本源，劃分出了唯物主義和唯心主義。

人的意識決定萬物，這個觀點把人的意識放在第一位，屬於唯心主義中的主觀唯心主義。

認為意識是萬物的本源這是典型的 唯心主義 ，與之相對的是唯物主義，唯物主義認為客觀存在決定主觀意識。 意識是萬物的本原是唯心主義，意識是人獨有的，所以是主觀唯心主義。