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  • 1 # 小享兒的日常

    他的解釋是建言納策,像古代的君王提供自己良好的建議。

  • 2 # 千尋千千

    諫言就是大臣向皇上提建議,納諫就是皇上接受了這個建議。

  • 3 # 使用者9397021862136

    他的解釋是建言納策,像古代的君王提供自己良好的建議。

    1. 文言文《受諫諫人》翻譯及原文 謝謝

    【原文】

    貞觀五年,太宗謂房玄齡等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜則濫賞無功,怒則濫殺無罪。是以天下喪亂,莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心,恆欲公等盡情極諫,公等亦須受人諫語,豈得以人言不同已意,便即護短不納?若不能受諫,安能諫人?”

    【譯文】

    貞觀五年,太宗對房玄齡等說:"自古以來有很多帝王放任自己的喜怒,高興就胡亂升賞無功的人,不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪,天下混亂,沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事,一直想讓你們盡力進諫,而你們也要接受別人的諫言,怎麼可以因為別人的話與自己的不同,就護短不接納?如果不能接受別人的諫言,又怎麼能去勸諫別人呢?

    2. 文言文《受諫諫人》翻譯

    貞觀五年,太宗謂房玄齡等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜則濫賞無功,怒則濫殺無罪。

    是以天下喪亂,莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心,恆欲公等盡情極諫,公等亦須受人諫語,豈得以人言不同已意,便即護短不納?若不能受諫,安能諫人?” 貞觀五年,太宗對房玄齡等說:"自古以來有很多帝王放任自己的喜怒,高興就胡亂升賞無功的人,不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪,天下混亂,沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事,一直想讓你們盡力進諫,而你們也要接受別人的諫言,怎麼可以因為別人的話與自己的不同,就護短不接納?如果不能接受別人的諫言,又怎麼能去勸諫別人呢?。

    3. 古文中關於進諫的賞析

    鄒忌入朝後,並未單刀直入向威王進諫,而是以“閨房小事”談自己的體會,然後以類比的方式委婉進諫,使齊威王痛快地接受了諫言,釋出政令,廣開言路,懸賞納諫。始而“門庭若市”,繼爾“時時而間進”,最後“無可進者”,終於“戰勝於朝廷”。

    勇於納諫的齊王,既有大智,也有大度。他聽了鄒忌的諷諫之後,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!

    周厲王施行暴政,激起華人的不滿和指責。召穆公勸諫周厲王不能壅民之口,要“宣之使言”,而周厲王“弗聽”,繼續用高壓政策強禁輿論,結果華人奮起反抗,把周厲王流放到彘地。

  • 4 # 泊之9999

    諫言

    釋義 諫(諫) jiàn 舊時稱規勸君主或尊長,使改正錯誤:諫勸。進諫。諫阻。兵諫。從諫如流。

    言 yán 講,說:言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中(zhong)(意思是:一說就說到點子上)。

    規勸的話。一般用來指下級對上級的規勸和建議。古時最常用於君臣之間。

    納諫

    1.接受規勸。多指君主接受臣下進諫。

    2.向君主進諫。

  • 5 # 17734500526

    1.接受規勸。多指君主接受臣下進諫。


    《國語·晉語八》:“納諫不忘其師,言身不失其友。”


    唐陸贄《貞元九年大赦制》:“納諫如響,任賢勿疑。”


    金王若虛《臣事實辨》:“臣以進言為忠,君以納諫為聖。”


    《前漢書平話》卷中:“任用賢士,納諫如流。”


    《清史稿·高宗紀》:“錦縣生員金從善,以上言建儲立後,納諫施德,忤旨,論斬。”


    2.向君主進諫。


    漢荀悅《漢紀·昭帝紀》:“及王之徵也,吉遂又數納諫,王不能用,遂至於廢。”

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