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1 # 小享兒的日常
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2 # 千尋千千
諫言就是大臣向皇上提建議，納諫就是皇上接受了這個建議。
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3 # 使用者9397021862136
他的解釋是建言納策，像古代的君王提供自己良好的建議。

1. 文言文《受諫諫人》翻譯及原文 謝謝
【原文】
貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恆欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？”
【譯文】

貞觀五年，太宗對房玄齡等說："自古以來有很多帝王放任自己的喜怒，高興就胡亂升賞無功的人，不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪，天下混亂，沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事，一直想讓你們盡力進諫，而你們也要接受別人的諫言，怎麼可以因為別人的話與自己的不同，就護短不接納？如果不能接受別人的諫言，又怎麼能去勸諫別人呢？
2. 文言文《受諫諫人》翻譯
貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。
是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恆欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？” 貞觀五年，太宗對房玄齡等說："自古以來有很多帝王放任自己的喜怒，高興就胡亂升賞無功的人，不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪，天下混亂，沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事，一直想讓你們盡力進諫，而你們也要接受別人的諫言，怎麼可以因為別人的話與自己的不同，就護短不接納？如果不能接受別人的諫言，又怎麼能去勸諫別人呢？。
3. 古文中關於進諫的賞析
鄒忌入朝後，並未單刀直入向威王進諫，而是以“閨房小事”談自己的體會，然後以類比的方式委婉進諫，使齊威王痛快地接受了諫言，釋出政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時時而間進”，最後“無可進者”，終於“戰勝於朝廷”。
勇於納諫的齊王，既有大智，也有大度。他聽了鄒忌的諷諫之後，立即下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
周厲王施行暴政，激起華人的不滿和指責。召穆公勸諫周厲王不能壅民之口，要“宣之使言”，而周厲王“弗聽”，繼續用高壓政策強禁輿論，結果華人奮起反抗，把周厲王流放到彘地。
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4 # 泊之9999
諫言
釋義 諫（諫） jiàn 舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤：諫勸。進諫。諫阻。兵諫。從諫如流。
言 yán 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（zhong）（意思是：一說就說到點子上）。
規勸的話。一般用來指下級對上級的規勸和建議。古時最常用於君臣之間。
納諫
1.接受規勸。多指君主接受臣下進諫。
2.向君主進諫。
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5 # 17734500526
1.接受規勸。多指君主接受臣下進諫。
《國語·晉語八》：“納諫不忘其師，言身不失其友。”
唐陸贄《貞元九年大赦制》：“納諫如響，任賢勿疑。”
金王若虛《臣事實辨》：“臣以進言為忠，君以納諫為聖。”
《前漢書平話》卷中：“任用賢士，納諫如流。”
《清史稿·高宗紀》：“錦縣生員金從善，以上言建儲立後，納諫施德，忤旨，論斬。”
2.向君主進諫。
漢荀悅《漢紀·昭帝紀》：“及王之徵也，吉遂又數納諫，王不能用，遂至於廢。”
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他的解釋是建言納策，像古代的君王提供自己良好的建議。