漢光武帝劉秀——當世名儒，當然有文化。

漢光武帝劉秀，倒是在大家的印象中就是知識分子，不過對於他究竟是多大的知識分子，可能會有低估。《後漢書·光武帝紀》載：

王莽天鳳中，（劉秀）乃之長安，受《尚書》，略通大義。

看到“略通大義”，大家可能以為劉秀不過是一個普通的太學生而已，但是在今文經學裡面，“略通大義”也是十分難得的。

王莽時代雖然今古文經學並立，但看劉秀登基後的取向，他多半還是研習的今文經學。

今文經學不追求廣博而追求專精，闡發微言大義時經常用幾萬字來解釋幾個字，很多今文經學家一生只通一經，但一經就有一經之用，真正做到了“通經致用”。劉秀在短短几年內就能“略通”《尚書》大義，已經相當了不起了。

《後漢書·光武帝紀》載，漢光武帝統一後：

數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。”帝曰：“我自樂此，不為疲也。”

可見劉秀對文化學習是真愛，並不只是拿來充門面的，而且他還能跟當時的宗師級經學家談笑風生，就算這些大宗師有賣皇帝面子的成分，劉秀的經學也一定達到了很高的水平，不然討論根本無法進行的。

可見用兵如神的劉秀不但是知識分子，而且是一個大公知。