原文 　　書吳道子畫後 　　知者創物，能者述焉，非一人而成也。君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。 　　道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。餘於他畫，或不能必其主名，至於道子，望而知其真偽也。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生蓋一二見而已。元豐八年十一月七日書。　　【題解】 　　吳道子擅畫佛道人物及鳥獸、草木、臺閣。在長安、洛陽二地寺觀，作壁畫三百餘間。早年行筆細密，中年雄放遒勁，線條有運動感，點劃有筆不周而意周之妙。所畫衣褶，有飄舉之勢，有“吳衣當風”之說。其山水畫，荊浩評為“有筆無墨”，張彥遠認為“山水之變，始於吳”。吳還“畫塑兼工”，善於掌握“守其神，專其一”的藝術法則。千餘年來被視為“畫聖”，民間畫工尊之為“祖師”。本文對吳道子畫的評論，時人服其為至論。且文中稱頌的遊刃餘地、運斤成風的神技，同樣適用於文學作品的創作中。 　　吳道子，唐代著名畫家，陽翟（今河南禹縣）人，唐玄宗曾任以內教博士。

劉歆

七略的作者

劉歆（公元前50年—公元23年），字子駿，後改名秀，字穎叔，漢人，出居長安，為漢高祖劉邦四弟楚王劉交的後裔，劉德之孫，劉向之子。建平元年（公元前6年）改名劉秀。

古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文曆法學、史學、詩等方面都堪稱大家，編制的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用“周三徑一”的華人，並定該重要常數為3.15471，只略微差了0.01312，世有“劉歆率”之稱。

公元23年，後因謀誅王莽事敗自殺。