看過的最好的小說是《紅樓夢》，這本小說的文筆和文學藝術在中國小說當中是巔峰之作，曹雪芹筆力深厚，幾臻化境。

我列舉一段，當林妹妹得知寶玉要和寶釵結婚時的一段，黛玉來到寶玉房中，我們看曹雪芹是怎麼寫的：

黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑。兩個人也不問好， 也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑起來。襲人看見這番光景，心裡大不得主意， 只是沒法兒。忽然聽著黛玉說道：“寶玉，你為什麼病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”襲人紫鵑兩個嚇得面目改色，連忙用言語來岔。兩個卻又不答言，仍舊傻笑起來。襲人見了這樣，知道黛玉此時心中迷惑，和寶玉一樣，因悄和紫鵑說 道：“姑娘才好了，我叫秋紋妹妹同著你攙回姑娘，歇歇去罷。”因回頭向秋紋道： “你和紫鵑姐姐送林姑娘去罷。你可別混說話。”秋紋笑著也不言語，便來同著紫 鵑攙起黛玉。那黛玉也就站起來，瞅著寶玉只管笑，只管點頭兒。紫鵑又催道：“姑娘，回家去歇歇罷。”黛玉道：“可不是，我這就是回去的時候兒了。”說著，便回身笑著出來了，仍舊不用丫頭們攙扶，自己卻走得比往常飛快。

面對這種事情，兩個相愛的人卻是相對而笑，庸筆寫來，估計是哭的心腸寸斷。《紅樓夢》卻寫兩個人都在笑，可是這種笑所表現出來的悲劇力量比哭卻要強烈百倍。

第二本是福樓拜的《包法利夫人》，這本名著對於世界文學都是影響極其深遠的書，包法利夫人在的遭遇在當今社會仍然很常見，撇開其文學藝術不說，單是這種思想的深度就遠超一般小說。如今社會上，像包法利夫人一樣的人依舊不在少數，她們不滿於現實遭遇，總是幻想著能夠晉身上流社會，可是現實往往非常殘酷。慾望帶來的後果我們只能默默承受。

第三本是劉慈欣的《三體》。這部中國科幻小說當中里程碑式的作品向世界展示了中國思想不同於西方世界思想的地方。西方人更注重個人英雄主義，而中國文化當中更加在乎的則是集體的力量。劉慈欣站在一種特別的高度，描寫了一幅末日場景當中人類社會的種種表現，在這部小說中，國家之間的界限非常模糊，以人類共同體的角度去看待這件事情。屬實震撼。

第四本是王小波的《黃金時代》，這部王小波花了二十年才寫成的小說，是他的寵兒。王小波的小說有一種古希臘的那種思辨的味道在裡面，他的小說往往就一個問題進行不斷的追問。《黃金時代》從就“陳清揚是否是破鞋”這一問題展開，一直到後面發生的很多事情，一直在討論一個問題，文化革命中的性愛到底是什麼？小說最後寫到陳清揚的最後一封交代材料交上去以後，組織上就認為他們無罪，並且放了他們，而陳清揚最後一封交代材料中所寫的不過是一件事情，那就是在一個下午，王二扛著她回家的時候，在她的屁股上拍了兩下，那一刻，她永遠愛上了這個男人。這部小說不像反思文學中，他只是在談論愛情，就像他在後來的訪談中所說的-----愛情在任何環境中都是浪漫的，所以愛情才是浪漫的。所以他們無罪，就像性愛本身無罪一樣。

夜色悄然來臨的時候，秦淮河上彷彿籠罩了一層薄薄的煙霧，在那煙霧裡，淒冷的月色灑在岸邊的沙石上，成為一種慘烈的白，那白依稀似最上等的宣紙，又好似美人塗多了胭脂的準備在暗黑的夜出來嚇人的臉。

小船停靠在岸，秦淮河岸邊最多的是酒家。樓上串起來的紅燈籠早已點燃，那紅襯著月色的白，越發的顯得詭異。暗處沒有燈光的地方，乞丐們蜷縮著身體，伸著顫抖的手向行人們乞討者，可惜熙熙攘攘的人流很少有人為之停下來，人們更多的是急著去喝酒，去聽酒家裡那些美人的歌聲，急著去享受秦淮河畔的又一個美麗的夜晚。

進到酒家裡坐下來了的人們，享受著美食與美酒，更多的是在準備享受那些賣唱的琴音與小調。當有美女快要出場的時候，總是能引來人們陣陣的喝彩與鬨鬧，然後便是嫋嫋娜娜的美人與琴師上場。婉轉而悠揚的琴聲響起的時候，美妙的歌喉裡唱出的卻是那些靡靡之音。音樂傳出酒樓，傳到秦淮河上，與那煙霧相和，是一種說不出來的詭異。間或傳出的那些喝彩與鬨鬧聲，會吸引更多的人蜂擁著向出聲的地方趕去。除了衣衫襤褸的乞丐們，沒有人覺得這個夜晚有什麼不美好，美人們更不會想到隔著一條大江的北方現在正發生著什麼。

只是，只是在這迷亂的歌聲背後，北方狼族的鐵騎正一步步殺來。秦淮河邊這樣的夜晚，不知道還會有多少呢?坐在船艙的我，不知道。我只有飲盡手邊的酒，和著淚，聽著那絲絲傳來的《玉樹後庭花》。