五常指的是仁義禮智信。

三綱五常如下面內容:

三綱：

君為臣綱，君不正，臣投他國．國為民綱，國不正，民起攻之．父為子綱，父不慈，子奔他鄉．子為父望，子不正，大義滅親．夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁．妻為夫助，妻不賢，夫則休之．

五常：

愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信。

儒家“三綱五常”，指的是：仁、義、禮、智、信；五常是一種社會、人倫關係的行為準則，用來調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的關係。

仁：就是仁慈、仁愛之心，是惻隱之心，是充盈於天地之間的大情大愛。是對親人，對天下人以及對天地萬物的愛。

義：有正義和符合公益之意，強調人的行為要符合天道天理，符合家國天下的長遠利益。義，要求我們在進行決策前多思考一下“應不應該”的問題。合於義，則為之；不合於義，則不為。孔子說“行義以達其道”，孟子則視義為“人之正路”。

禮：其本質是“理”，即天理。禮是天道天理在人間世界得以具體落實和安排的制度規範，是一種天秩天序，也是人間秩序。遵禮，循禮，就是守人倫大道，循天道天理。禮，就是儒教的禮儀規範。只要按照禮儀規範立身處世，就能明人道事理，就能循天道天理

智：就是對天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智則不惑，智則能窮事物之理，明辨是非，知善知惡。所以孟子把是非之心視為“智之端”。只有明是非，才能為善去惡，使自己的道德生命日趨完善。

信：就是誠實無欺，無妄無偽。守信用，重信譽，不背言，說到做到，言行一致，就是信。孔子說：“信近於義”、“民無信不立”。守信就能合於大義，不守信，就無以立身做人。