人性是複雜的，有的人城府深，不能說她是壞人，有的人性格單純，也不能說她什麼都對，曹公是在刻畫人物，不是畫臉譜。薛寶釵是作者鍾愛的人物，對她的批評，曹公毫不留情，對她的讚美，也是不吝筆墨。好像作者筆下的每個人都不是一無是處，除了那個蠢得掛相的邢夫人和她那窮兇極惡的大老爺賈赦。我們要怎樣看待寶釵這個人物，我想應該和曹公一樣，懷著一種寬恕、悲憫、客觀的態度，而不是尖酸刻薄，全盤否定。

《紅樓夢》第六十三回，“壽怡紅群芳開夜宴”中，曹公這樣描寫：晴雯拿了一個竹雕的籤筒來，裡面裝著象牙花名籤子，搖了一搖，放在當中。又取過骰子來，盛在盒內，搖了一搖，揭開一看，裡面是五點，數至寶釵。寶釵笑道：“我先抓，不知抓出個什麼來。”說著，將筒搖了一搖，伸手製出一根。大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“豔冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：

任是無情也動人。

眾人看了，都笑說：“巧得很，你也原配牡丹花”。……寶玉卻只管拿著那籤，口內顛來倒去唸“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看芳官不語。

這句“任是無情也動人”到底指的薛寶釵怎樣狀況，一種認為薛寶釵對別人“無情”，我想曹公不一定這樣認定，否則，不會是“懷金悼玉”的《紅樓夢》，不會有“金蘭契互剖金蘭語”之回目，更不會“一枝牡丹豔冠群芳”之稱。眾人也不會說：你也原配牡丹花。

那麼這裡的“任是無情也動人”，“無情”何意？我認為：這“無情”是沒能得到寶玉的情，寶玉的情都給林黛玉，“終不忘，世外仙姝寂寞林”，而薛寶釵無法得到寶玉之情“空對著山中高士晶瑩雪”。所以寶玉才會聽了曲子，看著芳官，顛來倒去的念。芳官的唱曲，也隱寶玉如洞賓出家，寶釵的獨守空房。

（亂答勿怪）

曹雪芹先生筆下的每一個人物，都是活靈活現的，立體的，就像現實的人們一樣，裡面沒有完美的角色。曹雪芹寫的是故事，對映的是現實，或許曹雪芹先生並沒有什麼意圖，只是把複雜的人性表現了出來而已呢

我覺得曹公的真實意圖可能是暗示了封建社會的倫理道德扼殺了女孩子的的天性。

薛寶釵本是青春少女，正是活潑熱情愛美的的時侯，她長相出色，“唇不點而紅、眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”但卻恪守婦德，成為一個代表封建女性典範的“冷美人”。她才華不輸黛玉，能力不輸探春，決斷不輸鳳姐，卻處處壓抑，不敢顯露，因為社會要求女子無才便是德。所以，她只能“無情”，只能“罕言寡語，裝愚，安分隨時，自雲‘守拙’”。可是天性是壓抑不往的，偶爾她也會如春天的小芽一樣露出點苗頭來。這一點在她“撲蝶”一章中表現特別突出，在撲蝶時，在大自然的懷抱裡，她的本性才得以釋放。

透過寶釵的無情與動人的矛盾，也說明了一個人的性格形成與家庭也有很大的關係。可以說薛寶釵的無情是家庭環境造成的，她的肩上擔負了太多的家族重負。不得不處處謹慎，小心，不得不時時算計人心。

她雖然出身於皇商之家，是四大家族之一的薛家，與其他三家有著千絲萬縷的聯絡，但聰明如她，清醒的認識到自身的劣勢:父親早亡，兄長愚魯，又性情奢侈，言語傲慢，不學無術，不知上進，雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧。這樣的家庭讓她不敢任性，不敢放縱。她不得不為了提高家庭的社會地位而去參與朝庭的竟選，為了家庭地位的保全她不得不算計寶玉的正室之位，

寶釵的無情也動人，表現了人性的複雜化，避免了人物的僵硬，簡單，臉譜化，使人物形象更豐滿真實。任何人物的性格都是多面的，不可能非黑即白。

薛寶釵天性涼薄，這是她無情的一面，從她的住處的裝飾，平時的著裝打扮，從她對待金釧之死所表現的態度都可見端倪，但這並不影響她贊助史湘雲擺宴所需的螃蟹，不影響她對邢岫煙的憐憫照顧。也不影響她在無利益衝突時的寬容大度。這又是她動人的地方。

每個人的性格都有矛盾處，矛盾存在人的性格之中。寶釵動人的一面是她青春少女之氣，活潑動人，撲蝶追趕，說笑玩樂。是女孩的青春天性。她的無情是她父親早亡，兄不成材，惹事生非，家裡買賣持家管理無人。只是用別人必不成。寶釵被稱為通人就是家裡買賣上用過心，出過力。關於惜春買繪畫用具全記得，又識當票，又知假參，為人處事早成熟。在家事家庭際遇變化中鍛鍊了心性。圓猾又淡漠。買賣上盡心又有商人的利益之心。以利取事。有無情的一面。事不關己，高高掛起。