中國傳統美學從老子美學思想開始，中國文藝不論是審美創作還是審美態度上就踏上了要以虛靜空明的心境觀照萬事萬物，觀照混沌之道的超功利程序。我們可以看到這麼一條脈絡:老子的“滌除玄鑑”，莊子的“心齋”、“坐懷”，宗炳的“澄懷昧象”，禪宗思想的“破執”、“悟”，宋元山水之＂無我之境＂，明代三袁之“性靈”，李贄之“童心”，清代劉熙載之“人品與畫品”，到近代王國維的“美可玩而不可利用”，以及朱光潛的“心理距離”、宗白華的“靜照” ，中國傳統美學中的這種超功利性已經成了進入中國藝術審美世界的第一道門檻。若要帶著功利、世俗的心態去欣賞傳統繪畫、書法，去閱讀詩歌，定將背道而馳。

由此可見，中國傳統美學是無功利的。

美學也是人的社會，世界的產物是人的本質的物件化美學也是一個哲學分支學科，美學的特點是客觀性與社會性的統一，形象性與理智性的統一，真實性與功利性的統一，內容美與形式美的統一。