有清以來，滿族人在漢傳統文化的影響下，談婚論嫁的習俗日漸煩瑣和正統，雖然仍保留著許多北方馬上民族的傳統習俗，但逐漸在向封建正統的婚嫁禮儀靠攏。早年，滿族人的婚姻習俗是，在婚事定妥之後，男青年在親朋好友的簇擁下，攜帶禮物、馬匹、酒餚等禮物先去女家“拜門”。

婚禮談成之後，有的地方女婿須在女家勞作三年，以作為娶走人家女兒的補償，三年之後方可帶著自己的媳婦回家。這種男到女家做三年勞役的風俗，到清時已逐漸不存在了。如果女家只有女兒，在雙方認可的情況下女婿可以到女家落戶安家，稱為“入贅”，俗稱“倒插門女婿”或“養老女婿”。

　　滿族人在嫁娶年齡上，過去多在十七歲以上，方能嫁娶。譜書中記載：“宜確準婚律，不得過早”，待年十七八，乃成婚禮“。

　滿族婚娶舊俗較多，其中主要的有：

　　問門戶：滿族女長大，開始聘婚，但婚姻不自主，完全由家長包辦。先是”年老為媒“，或”親友作伐“，議定婚姻。由男方託人到女方家說親，女家如有意，方可開列某旗某佐領下人及三代情況，還要寫清地址、功名、職業、屬象、生辰八字等，這叫”門戶貼“。由媒人轉交，男先於女，兩家藉此瞭解對方家世等情況，其貼必壓置於家奉灶神前三日，這是古禮中問名之義，謂之”問門戶“。

　　合婚：”相看“後，如雙方同意，便開寫生辰等情況，雙方還要問卜確認屬上中下何等婚姻，並有無妨克翁姑父母之相，這叫”合婚“。

　　換盅：男家送聘禮至女家時，女家受之並將手飾等物品陳於祖先位前，兩親翁並跑，以盅斟酒互相遞換，然後醮祭，表示兩家正式定婚成為親家，亦有在訂親宴上，兩親翁於席間行換盅儀式的。

　　響棚：男方家這天要殺豬，在室外搭喜棚、鍋灶，並開始接待遠方親友，房左側還搭一個喇叭棚子，吹打起來，以使四鄰能知道這家開始操辦喜事，稱謂”響棚“。

　　迎親：婚禮正日，男家備喜轎彩車，新郎騎馬及父率本家親族、儐相、吹鼓手、儀仗等前往下墅迎新娘。在出發前還要”亮轎“，去時不空轎，轎裡坐一小男孩叫”壓轎“。迎新隊伍的人數必須是單數，以便回來時加上新娘成雙成對，以示吉利。

　　射三箭：新娘未下轎時，新郎於院內要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎，射畢再由其接過。新郎搭上弓，向天射一支。司儀唱：”一射天狼！“向地射一支，司儀唱：”二射地妖！“向轎前射一支，司儀唱：”三射紅煞！“所用之箭為無鏇者，以免意外。

　　開臉：坐帳時要開臉，也有的在拜完天地後開臉。又稱”絞臉“。由一全科女人，用新鑷子和五色彩絲線為新娘拔去臉上的汗毛，同時開齊額髮和鬢角，以標誌此女已是成婚之人。

　　揭蓋頭：辰時，吹鼓手又開始吹打，鞭炮齊鳴，由新郎家的長輩全科女人端來紅糖水，讓新娘子喝下，意味著以後”嘴甜“。還把雞蛋煮熟，剝掉皮，給新娘子擦臉，意味著新娘子臉上今後不生麻子。之後，叫新郎上前，以秤桿或馬鞭子將新娘”蓋頭“挑下，拋於屋頂或帳篷頂。新郎揭蓋頭後，立即用手撫發，象徵”結髮夫妻“。此時新郎新娘才能互相看到對方的模樣。現在農村揭蓋頭的儀式僅是一種形式。

　　回門：結婚的第三天，新娘要領新郎回孃家，這叫”回門“。”回門“之前，頭天晚上要倒”寶瓶“。此時新婚夫婦對坐炕上，以手拉衣服成兜狀，由親友家中一年長婦女將婚禮時新娘所抱”寶瓶“取來，向兩個衣襟內左右各倒三下，接連三次，同時口唸”一倒金、二倒銀、三倒兒女一大群“為祝願之詞。倒畢，以瓶內原裝之”金銀米“熬粥，稱”金銀米粥“，新婚夫妻食之。”回門“時，凡打下墅的，要回去看望房東，不打下墅的直接回孃家。在時間上，回門必須帶日頭走，帶日頭回，不能起早貪晚。新郎要帶上四合禮品，以示對岳父岳母的敬重。

　　到了第七天，新娘還要回趟孃家，可以住一宿，叫做”接七送八“。到了一個月，新娘要回孃家住一個月，這叫”住對月“。從孃家回來要給婆家每人帶一雙新布鞋。