以貌取人的歷史故事

　　春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但後來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止(亦字子我)當宰予。不論是什麼原因，孔子曾感慨地說：“不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。”

　　西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

古人經常教導我們說：“人不可貌相，海水不可斗量。”意思就是說我們不要以貌取人，因為往往有些其貌不揚人卻能夠做出一番驚天動地的事業來。因此我們看人不要取決於其人的外在，而是要看其之內在，即軟實力。

因此也有很多貶義的成語俗語來形容那些以貌取人的人，譬如“狗眼看人低”“勢利眼”等等。而一旦被瞧不起的人將來出息了，那些曾經看不起他們的人往往是追悔莫及，趕緊極盡所能百般諂媚，這也可以說是華人的一個醜陋的習性吧。

然而在近代歷史上就有兩位以“貌”取人的名士，非但沒有像我們有時看走眼後而倍感後悔莫及，而且是幾乎一看一個準，甚至還獲得了“伯樂”的美譽。

曾國藩——以貌觀人的未來

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，漢族，出生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

在《用人三策折》中，曾國藩把具體考察人才的方法歸納為“詢事”、“考言”、“奏摺”、“誘迫”四法。他主張對人才宜“留心察看，分別貞邪”，從一個人的行為舉止和談吐上來判斷一個人肚子裡究竟有多少貨，將來可以有何等作為。曾國藩也無時、無地不注意觀察人才，並將其優缺點一一記錄下來，以備日後參考使用。