守大義，做一身正氣的人。堅守大義，一身正氣。大義是中華兒女在家國維度的最高標準，它熔鑄於中華民族的精神譜系，體現在無數仁人義士的理想抱負與忠義氣節之中。古人講，“義者，宜也”。

對於黨員幹部來說，守大義絕不僅僅是一種個人品行，而是一種人生信仰、人生追求，更是我們黨的性質、宗旨對黨員幹部最起碼、最基本的要求。守大義彰顯的是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然之正氣。

正氣是什麼？正氣是人格尊嚴的恪守、待人豁達的大度、剛正不阿的氣節、光明正大的作風、公平正義的匡扶、真相真知的追求。風清舵正行自遠，蕩然正氣定乾坤。

作為人民公僕，微小之處、獨處之時、青萍之末，往往為人所不察、為制度所未及，惟有一身正氣，才能守住防線。一身正氣勢必做人正直，堅持以德立身，弘揚民族大義、維護社會正義、恪守君子道義，身正、心正、行正，身心如一、言行如一、忠貞如一，做到以正服人、以德服人、以績服人；一身正氣勢必為官正道，

講黨性、講原則、講大局，知敬畏、存戒懼、守底線，不阿諛奉承、不趨炎附勢、不歪門邪道，不移其行、不亂其心、不挫其志，不愧於己、不負於人、不荒於事；一身正氣勢必用權正派，牢固樹立“公權”“公器”“公用”意識，用權不越權、用權不越制、用權不越法，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀；

一身正氣勢必處事正規，凡事以謀為基、以實為重、以智為要，高站位慮事、高風格處事、高效率成事，用心用力用情解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，以無私奉獻履行黨和人民賦予的職責。

大義精神是中華文化中的一種基本精神,旨在明辨是非、邪正、善惡、褒貶.春秋,指東周諸侯列國之春秋,但各國春秋只載其事而無其義,孔子以修訂魯國《春秋》為範本,就歷史之事件,言春秋之微言大義.司馬遷《史記·孔子世家》中評論道:「夫春秋,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也