首先，我們這樣理解素質這個詞。素質，是後天形成的一種生活習慣。 素質的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質高的人和素質低的人。既然是後天形成的生活習慣，那就與所受教育和家庭有著不可分割的關係。
家庭教育可以說是貫穿一個人一生的教育，家庭教育貫穿在一個人經歷的學校教育和社會教育之間，是社會教育和學校教育的紐帶，同時也是二者的基礎，起著至關重要的作用，不可小覷。家庭教育的好壞直接影響到一個人的成長和未來，一個人生下來就是一張白紙，寫什麼就什麼，家庭教育完全可以影響一個人的素質。
其次，說到個性，個性也可稱為性格或人格，著名心理專家郝濱先生說過：“個性可界定為個體思想、情緒、價值觀、信念、感知、行為與態度之總稱，它確定了我們如何審視自己以及周圍的環境。它是不斷進化和改變的，是人從降生開始，生活中所經歷的一切總和。”簡單的說，個性就是個體獨有的並與其他個體區別開來的整體特性，即具有一定傾向性的、穩定的、本質的心理特徵的總和，是一個人共性中所凸顯出的一部分。
也就是說所有的教育和環境造就了一個人的個性，甚至說是素質和個性是平行關係，都收到教育的影響不僅是學校教育、家庭教育和社會教育，而是三者一起影響的結果。
然後我們來談一下德才兼備這個成語，語出《元史·豐臧夢解傳》：“乃舉夢解才德兼備；宜擢清要；以展所蘊。”也就是說德才兼備，既有德，又有才；品德和才能都好。成語上出現的順序是德在前才在後，說明人們把德看的要先於才，可以有德無才，但不可有才無德，就是這樣的道理。
德才兼備其實際也是對一個人的個性素質的要求，只要具備了德和才，就有素質，就有個性，同時也就滿足我們的要求。
最後，一個人的成長成功等等，都是源於家庭教育、學校教育、社會教育，三者的不斷融合和互相促進，才促成了一個人的素質，或是個性，它們之間有著不可分割的關係。
言語不周之處，敬請指正。
首先，我們這樣理解素質這個詞。素質，是後天形成的一種生活習慣。 素質的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質高的人和素質低的人。既然是後天形成的生活習慣，那就與所受教育和家庭有著不可分割的關係。
家庭教育可以說是貫穿一個人一生的教育，家庭教育貫穿在一個人經歷的學校教育和社會教育之間，是社會教育和學校教育的紐帶，同時也是二者的基礎，起著至關重要的作用，不可小覷。家庭教育的好壞直接影響到一個人的成長和未來，一個人生下來就是一張白紙，寫什麼就什麼，家庭教育完全可以影響一個人的素質。
其次，說到個性，個性也可稱為性格或人格，著名心理專家郝濱先生說過：“個性可界定為個體思想、情緒、價值觀、信念、感知、行為與態度之總稱，它確定了我們如何審視自己以及周圍的環境。它是不斷進化和改變的，是人從降生開始，生活中所經歷的一切總和。”簡單的說，個性就是個體獨有的並與其他個體區別開來的整體特性，即具有一定傾向性的、穩定的、本質的心理特徵的總和，是一個人共性中所凸顯出的一部分。
也就是說所有的教育和環境造就了一個人的個性，甚至說是素質和個性是平行關係，都收到教育的影響不僅是學校教育、家庭教育和社會教育，而是三者一起影響的結果。
然後我們來談一下德才兼備這個成語，語出《元史·豐臧夢解傳》：“乃舉夢解才德兼備；宜擢清要；以展所蘊。”也就是說德才兼備，既有德，又有才；品德和才能都好。成語上出現的順序是德在前才在後，說明人們把德看的要先於才，可以有德無才，但不可有才無德，就是這樣的道理。
德才兼備其實際也是對一個人的個性素質的要求，只要具備了德和才，就有素質，就有個性，同時也就滿足我們的要求。
最後，一個人的成長成功等等，都是源於家庭教育、學校教育、社會教育，三者的不斷融合和互相促進，才促成了一個人的素質，或是個性，它們之間有著不可分割的關係。
言語不周之處，敬請指正。