宗法制包括以下內容：1、宗法制規定嫡長子繼承王位、國君位,其餘的庶子一律分封出去；2、諸侯之封分為公、侯、伯、子、男五等之爵；3、諸侯再將部分國土分封給卿大夫作為采邑,卿大夫又將部分采邑分給作為祿田。

西周的周公。他確立了諸侯和天子的關係等等，後世稱宗法制度

宗法制度是西周的周公確立的。他首先確定了同姓的諸侯和周天子為宗法關係，是周天子的叔伯兄弟；異姓諸侯和周天子為姻親關係，是周天子的甥舅表親。

又確立了嫡長子世襲繼承製，以“立嫡不立賢，立長不立幼”為基本原則，按血統的親和疏來確定權利的分配。

所分封諸侯，以及其下的卿大夫、士也有本支的大宗。均實行嫡長子繼承，庶子為小宗，實行再分封。這樣，權力始終掌握在嫡長子手中，而嫡長子只有一個，使得繼承有了唯一合法性，避免了眾子相互爭奪的局面。

此外，周公又將“以德配天”、“天命無常”作為維護周朝統治的基本思想，用宗法制度將政權、族權和神權三者統一起來，使周王朝的統治具有不可侵犯的神聖地位。

這種以血緣關係為基礎的宗法制度和以封邦建國為基礎的國家機構，使得周王朝政令暢通。從而，也使周王朝成為了一個嚴格的等級禮治國家。

西周統治者

宗法制是西周統治者創立的利用血緣關係的親疏來維護政治關係的上下尊卑貴賤秩序的社會政治制度，是分封制和井田制的基礎，是調整統治階級內部權力、財產繼承與分配秩序的原則。

這種制度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。

宗法制度的內容是嫡長子繼承製。宗法制度的核心內容是嫡長子繼承製，是在父權家長制的基礎上，不斷擴大與發展起來的一種宗族家族制度，構成了中國早期社會的等級階梯，形成中國奴隸制社會基本的社會政治制度。

宗法制以血緣關係為紐帶，確立了一整套的土地和財產分配與繼承的制度。

宗法制的核心內容是嫡長子繼承製。主要內容有確立了嚴格的大宗、小宗體系；大小宗之間的關係是相對的；大小宗之間不僅是家族等級關係，而且是政治隸屬關係。

宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。