是子路。

附:“子貢贖人”和“子路受牛”的故事原文如下:

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰:“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。

”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。

---《呂氏春秋》

注:

魯國法律規定，如魯華人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回來，事後可由國家報銷贖金。

孔子的學生中有個叫子貢的，是商界成功人士，一次他到國外商務旅行，順便響應國家號召，贖了一個同胞回來，事後卻拒絕了國家支付的贖金。

孔子的另一位學生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他老實不客氣地收下了。

魯國有一道法律：如果魯華人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得補償和獎勵。 孔子的學生子貢，把魯華人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。

孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯華人從此一定會勇於救落水者了。”

這個故事出自——秦國呂不韋的門客《呂氏春秋·先識覽·察微篇》。

孔子有一個弟子在外面自己掏錢贖回了一個做奴隸的魯華人。回來之後，當被救者的家人給予報酬時，他拒絕了，跟孔子回報時滿以為老師會誇他。卻不想被孔子痛批，因為他這樣做，別人日後就要考慮到底要不要贖人，贖的話等要報酬就會被拿來做比較顯得自己不慷慨，不要報酬的話，自己的錢又不是天上掉下來的……最後不如不贖人。果然以後魯人再沒有被贖救過。