圍棋的精髓是大局觀，寧棄十子，不失一先。圍棋的技巧分為佈局，中盤和官子，死活，手筋等。

圍棋十訣是下圍棋時的十句口訣，蘊含著下圍棋的經驗總結。作者相傳是唐代王積薪， 宋代劉仲甫等多種說法。 最早見載於南宋陳元靚《事林廣記》，該訣對後世中外棋界有廣泛影響。十訣如下：

一。 不得貪勝 二。 入界宜緩三。 攻彼顧我 四。棄子爭先五。 舍小就大 六。 逢危須棄七。 慎勿輕速 八。 動須相應九。 彼強自保 十。 勢孤取和

圍棋就是宇宙，就是天地。圍棋裡面內含太豐富了，包括天文、數學、哲學、軍事、人生等，包羅永珍。就拿哲學來說，圍棋裡蘊涵著豐富的哲學思想，充滿著對立統一的辯證關係，如大小，先後，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、動靜、地勢、虛實等。攻與守是矛盾的，又是不矛盾的，像圍棋就是陰陽調和，黑白陰陽，黑跟白交融在一起，像太極圖，黑白互相轉換，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能進攻，攻得好就是最好的防守，但是必須守得好。

不得貪勝。下棋要適可而止，不能過度。幹什麼事情，你一貪就壞，所以它擺在第一。圍棋你贏半目和百目都是贏了，就可以了，你明明只能贏二目，你非要贏二十目，那就不明智了。中國的中庸思想就是這樣，你適可而止，不得貪勝。

入界宜緩。你要侵犯到人家那裡去，不要著急，慢慢地來，不要急於侵犯人家。

攻彼顧我，進攻人家要顧到自己，必須考慮自己，你盲目去攻，自己到處都是破綻，這種攻是不行的，你首先要顧到自己，自己沒有破綻，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。

棄子爭先。棄子才能爭先，要搶先手，就要付出代價的，放棄才能搶先手。什麼都是要付出代價的，世界上好處都是給你得的，沒有的，不僅是下棋，做人就是這麼做。

舍小就大。你要大的，就要舍小的，連小的都不能損失，那是不行的，必須有得有失，一個人幹任何事情就要有得失。透過學圍棋就要懂得得失關係，人的一生最後總結得比失多一點，就成功了。世界上沒一個人都是得或都是失的，舍小就大。

逢危須棄。碰到危險你就放棄，不要抱住不肯放。

慎勿輕速。你的速度，什麼東西都不能太快，輕舉妄動是不行的，幹什麼事情也是如此，每一句都告訴你，做人要謹慎，要小心，兢兢業業。

動須相應。你的行動要有照應，不要單幹，蠻幹更不行，下棋也是這樣。

彼強自保。人家強了，你還得保，人家很強大，你盲目地攻擊人家，是傻瓜。

勢孤取和。也是這個道理。所以仔細一想，這十句話都是教人必須要穩，沉得住氣，每一步都要兢兢業業。

而進入到二十一世紀暴力圍棋時代，一些年輕的職業棋手和網友總結的新十訣

1。堅決要勝 2。入界宜深3。攻彼忘我 4。棄子另殺5。大小都要 6。逢危就戰7。爽在輕速 8。棋都不應9。彼強硬搞 10。勢孤玉碎

新十決言語簡單，風格鮮明，從字面意思就可以判斷出整體宗旨。新十決鮮明凸顯了現代圍棋取勝第一，依賴計算的特點。南韓棋手大多以此棋風為主。

其實，無論新十決還是老十訣，目的都是想透過簡單的內容概括出圍棋致勝的精髓。然而，圍棋是千變萬化的，我們既要學習口訣，又不能依賴口訣。圍棋也是在發展的，每一個時代都有自己的圍棋成就。