從前的大環境比較純粹，沒有那麼多東西，所有的事情都比現在簡單，現在的人接受的東西簡單了，大環境卻沒那麼純粹

真正的哲學家需要兩個因素：一是經歷現實的苦難，歷史上越是災難時代，越需要人對其根由進行深刻思考，才能結出智慧的果實。如春秋戰國是中國歷史上的至暗時期，卻也是諸子百家競起的黃金時代。二是哲學家需要孤獨的高度，不能急功近利，也無法立竿見影，但當今時代 ，物慾橫流，這樣的土壤很難出現一位真正的偉大的哲學大師，只有拾人牙慧的工匠。

因為大多數人還沒有活明白，為何而活，太注重外在物質生活，沒有靜下心來想想和自己心靈缺乏溝通，在一個假相中，亢奮地活者，沒有靈魂，如同行屍走肉

哲，由對立驗證而得平衡。

哲學，是從人的主觀視角，歸納所感所知的現實現象，從中抽象出相對確定的規律與道理。即，道學。

相對的，還有一個剔除了主觀因素，對儘可能純粹的客觀物理理象的規律的抽象，我們借用“現代名詞”，可稱為“科學”，我覺得可稱為“理學”，或“物理學”。

因此，單論“哲學”，華人人都是哲學家。因為每個華人都會自主判斷事理情理，歸納總結沉澱積累，形成自己的原則。華人並不會只知扮演一些自作聰明自居優越的傻缺嘴裡的“山洞之人”、“無權判斷”的角色。

當然，這裡說的是哲學，可不是philosophy。philosophy的巧言令色強辭奪理死鴨子嘴硬死不認錯的槓精技巧，華人自古至今都鄙夷之至。那玩意兒，華人學不來。

近代，不僅中國少有哲學家，世界也少有。原因在於現在的人們急功近利很少思考深層次的問題。思考的是急功近利，立腕成名，做不得冷板凳，更承受不了深思的痛苦。另外的原因是現代科學技術高度發展，科學技術也在力圖解決原來由哲學思考的問題，例如現在量子力學也在探索世界的本源問題。與此同時現在人們學會了科學思考問題，凡是現在科學不能解釋的，都認為是不正確的。而科學永遠也不可能解釋所有的問題。所以才說現在人們越來越聰明，卻越來越缺少智慧。不得不經常抬出古人做擋箭牌，訓古成了時髦的學問，這是人類的悲哀。

錢鍾書先生說：“中國只有哲學家的哲學家”，這話一語中的。就是說，中國有研究胡塞爾的哲學家、有研究康德的哲學家，也有研究黑格爾的哲學家……就是沒有自成一門體系的哲學家。

我們這裡講的是狹義哲學，即本體論、形而上學、認識論於一體西方哲學。它起源於古希臘，意為愛智慧（philosophy），因為只有上帝才能稱得起有智慧。

首先，西方人與東方人的思維模式不同：歐洲人是理性邏輯的抽象思維；東方人則更加偏向於感性實物的思維模式。所以當我們看到任何一位西方哲學家的著作，我們滿篇的字都認得，每一句話也能念通順，可就是弄不明白此哲學家要說的是什麼意思！

再有，近三千來的哲學到了德國康德那裡（據說是西方哲學的蓄水池，從古希臘一脈流到池中，又反向向西方流去。）。而最最要命的是哲學融進了德語，德語本就晦澀難懂，但德語恰恰適合於哲學的表達。幾乎所有德意志語系的哲學家，都是出了奇的愛好在語言上兜圈子。這就更加大了對於西方哲學家著作在理解上的難度。

另外我們的頭腦中簡單地說——缺少追問。因為我們從來也沒有過：上帝，從來沒有過對於“存在”（being）拷問。這全是看不見摸不著的抽象範疇。又讓我們追問什麼呢？！

最後一點，我們東方人是以道德說教和倫理指引建立起來的哲理思想體系。所以在東方出現響噹噹的西方哲學家，幾乎是不可能的。

哲學已經沒落了。改向為實驗驗證了。

嚴格說東方的不算哲學……

西方哲學在第一力上陷入僵局，唯心？唯物？……

哲學是建立在邏輯上的，邏輯必須有是非，而現實世界除了人以外，沒有是非。

不單是中國，國外現代經得起考驗的哲學家多嗎

因為考慮多了也解決不了實際問題，看明白不如裝糊塗。

社會價值觀會引導大家奮鬥的方向，金錢至上的觀念下，一切以賺錢為目的。

我們要重視知識分子，社會需要物質財富，也需要精神財富。文化的力量，是國家的軟實力，也是核心競爭力