只要它肯吃當然能吃米湯

只要它肯吃當然能吃米湯！倉鼠不能食用熟米飯，因為米飯一般呈黏性狀態，倉鼠食用後會黏在倉鼠頰囊裡，可能導致頰囊發炎，潰爛，從而引起倉鼠的死亡，餵食倉鼠應選用專業鼠糧，也可以餵食包含麵包蟲、瓜子、西蘭花、綠豆等自配鼠糧，不建議長期餵食自配鼠糧，因為專業鼠糧營養更高，比例更科學，對倉鼠的生存更有益

記得八，九年前吧，大概是這麼個時間，那個時候人人網，還叫校內網。喵的，暴露年齡了～有一個影片特別火爆，好像名字叫做你眼中的世界都不一定是真實的，更何況別人讓你看到的。不過，那個內容好像只是批判媒體虛假報道，錯誤傳達資訊一類的，畢竟時間太長了，我也記不清楚，這樣吧回頭找找影片，應該還是可以找出來的。說說我對你這個問題的看法吧，從年齡這個角度討論，嬰兒在認識這個世界的時候，沒錯就是相信自己的眼睛，他們沒有對錯好壞的觀念，這個時候他們看到的就是相信的。長大成人後，有了自己的主觀判斷，通常情況下還是會相信自己眼中看到的。但是有主見，有想法的大多會分析會思考然後得出自己的判斷，因為這個世界遠遠不是我們眼中的那麼簡單。

俗話說，眼見為實耳聽為虛。一個人不相信自己的眼睛所看到的，難道還相信“道聽途說”麼？當然，由於人類的眼睛有其視覺的侷限性，在認識這個世界時或多或少會產生一些錯覺，但即使是這樣我們仍然要靠眼睛與大腦的配合去正視這個錯誤，眼睛的這個功能是其它器官無法替代的。人類在認識這個世界，固然要用到嘴巴、鼻子、手、耳朵等器官，但是這些器官也有其侷限性，也必須與其它器官配合使用才能認清事物。而且這些器官認識的感覺有時還是迷迷糊糊的，此時如果用眼睛一看就會了然於心，才算真正認識的它。總之，人類認識這個世界需要多器官的合作，但其中最關鍵的還是眼睛，人類最應該相信就是自己的眼睛！

也不是，咱們用的都是辯證法。

只不過辯證的東西不同。

只要我願意，你們都是我的玩具。

世界也可以是我的玩具。得看心情。

誰笑誰誰玩誰，這種事你我心裡有數就行了。全世界笑我不影響我笑你們，不是麼？

有人說耳聽為虛，眼見為實論，要相信自己的眼睛。也有人說世界上最具詐騙的東西。或許就是自己的眼睛。有一個遊戲盯著一個漢字，時間越長你越覺得這個字怎麼這麼陌生。

泰戈爾說過

我們把世界看錯了反說世界欺騙我們。一道很簡單的數學題空間中有兩條線段ab，cd請判斷哪一條更長如果憑藉自己的眼睛，分析錯覺會告訴你錯誤的答案。事實上，你拿出一把刻度尺，他會告訴你這兩條線段一樣長，對於太多的事物，我們的肉眼無能為力。我一直認為事物的判斷，要用心。眼睛是心靈的窗戶。

世界上最具欺騙性的東西或許就是眼睛了，別讓眼睛欺騙了你。

謝邀。曾經有科學家做過這樣的實驗，最終發現，人們在認識自己時總是會透過神經將鏡子中的自己美化，並且認為自己看到的就是真實的自己。所以，在認知世界的過程中，人們總是最先用眼睛感知。最依賴的也是自己的眼睛，但是其中的真偽就需要自己進行判斷了。

大部分人在認識世界時最相信自己的眼睛所得到的客觀存在。

然後，進行分析，這個過程中，因個體差異，就會有哈姆雷特存在。就比如說同樣的一百塊，放在窮人和富人面前，他們的想法就天差地別。再比如同樣是下雨天，買傘的高興，可其他人就不一定。而這種個體差異因環境不同而無法避免。

後來有人喜歡換位思考，或者更全面的分析事物，從而總結出來一些道理。

總體來說，人不是單單隻靠眼睛認識世界的，主要還是靠頭腦。

都說眼見為實，耳聽為虛。所以大家都相信自己親眼看到的，認為那就是真實的。但是，大家是乎沒有注意，對你看到的理解不是靠眼睛，而是靠大腦。你所理解的是看到的現象反射到大腦後的資訊，在這個過程中，人的大腦會對資訊進行過濾、篩選和加工。這個在不同的人之間可能會有很大差異的。你看到的不是客觀的實體，而是個人主觀的認識。未必與客觀事實一致的。所以，不要過度相信自己的眼睛，眼見為實並不靠譜。

其實這個問題可以分幾個層次來說：

科學家們想要研究的真理，大都是透過大量的科學實驗來進行論證的，這個時候認識世界靠的就是眼睛的觀察。當科學真理被實驗驗證並被科學家們總結為某種定理和觀點時，大部分大眾只是透過應用這個定理或觀點來認識世界，他們不是靠眼睛的，而是憑應用之後的感受來認識世界，原來世界是這個樣子的。心理學家想要研究世界上客觀存在的心理現象時，也是透過大量的沒有劇本的心理學實驗來進行，雖然是眼睛在觀察，但是我更傾向於，心理學觀點或理論的誕生是研究者們對觀察到的現象的真實感受並將其凝練為文字，它不同於科學真理，一就是一二就是二，一種心理學現象讓不同的人去觀察，得到的結論可能也會不同，為什麼會不同？因為人心是最難觀察的，所以就出現了各種範疇的心理學。所以，我覺得，人在認識世界時，最相信的不是自己的眼睛，也不應該僅憑眼睛去認識世界。應該多觀察、多體會、多感悟、多總結、多實踐，這樣的話，你眼中的世界就是你認識到的世界！

不能說是或不是，人對世界認知是一個對多方面資訊進行處理和分析得出的結果，資訊的來源和數量決定的最後的結果，歷史記憶，情緒等等都會影響大腦的判斷。資訊的獲取主要是透過聽、看、觸等，而這些資訊有些是直接獲取的，有些是間接獲取的，影片只是其中的一個資訊，並沒有說明其它資訊不重要，所以大腦只能做出一個片面的判斷結果，不能證明人是最相信眼睛的。

我覺得人很多時候最相信的還是眼睛。有個成語不是說，眼見為實嘛，親眼所見，說服力還是比較大的。人本身也會比較容易接受，畢竟不是透過別人口口相傳，更容易相信自己親眼所見的東西。眼睛是人觀察世界最直接的方法，雙眼去看，才能反射給大腦再去思考。所以很多時候，人們還是比較相信自己的眼睛的。

人的眼睛是最直觀的但也是最膚淺的認識世界的方式，眼睛看到的東西只是事物最表面的層次。可能並不是真實的狀態。所以我認為人在認識世界時最相信的是自己透過視覺，嗅覺，味覺，聽覺等一些列的反饋後由大腦的進行對事物的理解和判別。

以前我還對此深信不疑，但是自從見到一些圖片，我就覺得應該從多方面考慮了

有時候，還是需要尺子等度量衡工具來確定

人要相信自己的眼睛”，針對的是生活中人們習慣於道聽途說，沒有自己的觀察和發現，人云亦云，提出要用自己的眼睛去觀察，用自己的眼睛去發現，不要輕易相信別人的說法。清朝詩人趙翼在《論詩》（五首之一）中說：“隻眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。”這種“矮人看戲”的現象在生活中並不少見，自己並沒有看見，卻隨人說短長，被他人的說法所綁架，結果喪失自我，徒留笑柄。

提倡用自己的眼睛觀察和發現並沒有錯，問題是現實是複雜的，我們的眼睛所看到的有時恰恰背離事情的真相，如果輕易相信自己的眼睛，以為自己看到了就一定是真的，則有可能遠離真相，被假象所欺騙，從而影響自己對事物的正確判斷。從這樣的意義上說，世界上最具有欺騙性的東西或許就是眼睛了，人確實不能輕易相信自己的眼睛。

兩種觀點相比較，第二種觀點顯然是對第一種觀點的修正和提升。人當然要相信自己的眼睛，要自己主動地去觀察，去發現，但凡事不問青紅皂白，以為只要自己看到了就一定錯不了，就切近了事物的本質，那就不對了。在自己觀察和發現的基礎之上，還必須用大腦去仔細過濾，用心去思考鑑別，應如魯迅所說，涵養一雙會看夜的眼睛，正面文章不妨從反面看，反面文章不妨從正面看，凡事多問一個為什麼，多一點質疑和批判，這樣才不會陷入瞞和騙的泥淖。

心眼，眼睛是心靈的窗戶，相信的總是自己的心，因為看到東西之後，影象傳到大腦，大腦分析的果由心來激發，心善看到的就是善，惡看到的就是惡，但是人是複雜的動物，不是簡單的善惡來評，而且容易受情緒影響，所以，做推銷的要有讓客戶心情輕鬆開心，對方看到的一切就美好了，呵呵

成年的倉鼠是可以吃一些瘦肉粥的。是可以、但是最好給它吃好飯，因為粥太稀了容易拉肚子、另外不要調節任何調味料、會影響倉鼠的壽命、最好還是儘快給它吃倉鼠糧、畢竟白米飯沒倉鼠糧營養全面！

主食必須吃專業鼠糧，沒有的話也可以自配鼠糧。麵包蟲，瓜子多會吃上火。西蘭花補鈣。

綠豆在上火吃，不上火時吃會脹氣。綠豆皮比綠豆更有用。在此不建議大家長期喂自配鼠糧，專業鼠糧營養更高，比例更科學。