任何小說，它的每一步都是經過精心構思的，長篇小說更是如此，環環相扣，結構嚴謹。可以說，作者的每一句話都不是多餘的，都在為後面的章節埋下了伏筆。

從《西遊記》的故事發展上看，正如樓主所言：孫悟空擅長陸地和空中作戰，而水中的妖怪基本上靠豬八戒和沙僧處理，這也是他們能夠各展所長，相互配合。當然，這也是觀音菩薩的一個安排。她當初安排唐僧取經時，對所有的磨難都已瞭然於胸，因此才做出了相應的安排，所以，這也應該是她的初衷。

另一方面，為了提高讀者的興趣和故事情節發展的需要，作者也必須要塑造多種不同的人物性格，這樣才能使作品更加豐滿，以避免作品的單一性，增加其趣味性。因此，無論從哪種角度出發，都必須將孫悟空，豬八戒，沙僧三人的性格，愛好，特長，塑造的形象豐滿，又各有所側重，這是文學作品基本的要求。《水滸傳》中成功的塑造了108名好漢的人物形象，個個栩栩如生；《紅樓夢》更是洋洋灑灑地塑造了以賈、王、史、薛四大家族為主的四百多個人物形象，人們並不因此而感到繁鎖，反而驚歎於作者的文才和作品寵大的結構。

我沒有讀過《西遊記》的原著，只是看過了六小齡童版的電視劇，六小齡童把孫悟空的形象刻畫的活靈活現、入木三分，既有對師傅的親情和孝心，又有降妖除怪、除暴安良的超群的武藝和辯別忠奸的火眼金睛；還有對他們所從事事業的堅定不移的忠心和恆心，真是具備下大智、大勇、大仁、大義。從孫悟空的身上，我看到的即有儒家知識分子的仁義禮智信等積極入世精神，又融合了佛家和道家的觀念傳統。體現了中國自古以來就有的百家爭鳴、百花齊放的文化傳統。這些優秀的文化經過長期的發展，逐漸形成了以儒、釋、道為主的表現形式，後來又經過總結，更是將三家的觀點融合在一起，各取所長，這樣才更完美，更能給人們的生活帶來指導和教育意義，也許，《西遊記》的原著裡已經體現出來了這種思想。

可以很明確的肯定，不是這個原因。

我們不能被電視劇給誤導了，應該讀一下原著，然後再跳出原著，從整體來看，來思考，來分析。

當然，我們肯定很簡單的認為，西遊記其實就是一部神話小說，事實本如此，這就是一本神話小說。

不過即使是一部神話小說，我們也可以讀出屬於自己的一些興趣，或者剝析一下其中的含義，讀書不就是一種樂趣嗎？

那我們就簡單分析一下觀音為什麼找這三人保護唐僧取經吧

首先，我們不能從電視劇分析，因為電視劇看看就好了，沒什麼意思，主要還是從原著來看。

豬八戒本身是天蓬元帥，可以說位高權重，只是因為調戲了嫦娥，居然被貶投胎，這對於一個在天庭很有分量的人物來說，不算大罪，頂多打幾棍子，但是結果大家都知道了。

沙僧是玉帝的身邊人，捲簾大將，說白了其實是幫玉帝牽馬墜蹬的人物，但是不可小瞧，身邊人就是身邊人，其實就是玉帝的貼身護衛，大家可以想象一下。

第三，就是他們三人的性格，三人的性格大不相同。

豬八戒好吃懶做，最不願取經的人就是他，一路上不停的挑撥離間，就想終止取經之路。

沙僧，沉默寡言，好像從來沒有出過什麼力氣，幫過什麼忙，事實也是如此，當然，最聰明的也就是沙僧了。

正常來說，這四個人是絕對不會合夥上西天取經的，但是依然生生的被安排到了一起。

第四，就要跳出來看了，道教和佛教的派系之爭。

觀音願意把這四個人安排到一起嗎？還是如來願意？其實佛教的人是肯定不願意的，為的是發揚佛教，肯定希望順順利利的。

玉帝其實是至高無上的，不過因為天庭基本上都是道教的人，所以玉帝肯定要偏袒道教，玉帝肯定不希望如來比自己厲害，哪怕想和自己平起平坐都不可能。

所以玉帝故意罰豬八戒下界，而且投成了一頭豬，更透出了豬八戒的好吃懶做，然後又故意罰沙僧下界，並且吃掉了唐僧的前九世。

然後還有白龍馬，大家不要忽略了，這不是一匹普通的馬，是龍王三太子變的，百分百的是玉帝的人。

如來想順利的讓佛教入侵道教的地盤，以玉帝為首的道教自然不肯，所以第一步就是在取經人物上的爭鬥。

總結起來就是，觀音選擇的這三人，其實是迫不得已，也可以說是被天庭道教逼得選擇的，而且一路上遇到的劫難，很多都和道教有關。

讀書我們要讀出自己的味道，自己的理解，這才是讀書的樂趣，而不是一味的書面化理解，或者完全聽從他人的理解。