充耳不聞天下事，一心讀聖賢書，是褒義還是貶義？

我覺得這句話既有褒義，有貶義，說是褒義是因為充耳不聞天下事，一心只讀聖賢書，說明這個人讀書很專心，不受外界的干擾，說他是貶義，是因為他只知道讀書，而不瞭解天下事死讀書對社會實踐生活實踐缺少了解

充耳不聞天下事，一心只讀聖賢書，是褒義還是貶義？這句話不是貶義，現在引用這句話應該有一些褒義吧，是形容認真讀書學習的樣子，不被身邊的任何聲音所幹擾，也不管身邊發生任何事，都跟沒發生過一樣，充而不聞視而不見，不受任何外來事物的打擾，一心一意的只讀聖賢書。

這一句肯定是褒義的。

其實原句應該是“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書。”“兩耳”要對“一心”。

這句話是在肯定一個人在專心致志的求學問，不為外來的干擾所分心。

我們做任何事情都不能三心二意，特別是在讀書求學問的時候，更需要一心一意，才能讀好書。

我認為“充耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”是貶義。古時候，由於選拔人才機制不成熟完善，特別是奉行多年的科舉制度，會讓人死讀書，讀死書，所以才會有“兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”。

其實讀書的真正意義，就是為了天下事，就是為了做好天下事。不能只為了讀書而讀書。

中國古代的學子，大概就是這樣，專注考取功名。別說是古代，現在社會，一心只讀聖賢書，充耳不聞天下事依然有之。它即是褒義也是貶義，但基本上都是用於褒義，鼓勵學子孜孜不倦，不被任何環境所影響。

貶義是，雖然學知識重要，但一定要結合事實，才更有未來的發展空間，不至於迂腐固化。

充耳不聞天下事，一心只讀聖賢書應該是褒義詞的。解釋充耳不聞天下事，就是說不要聽，不要看外面所發生的大小事，外面所有的事都與你無關，一心只讀聖賢書的意思是，一心只認真讀你聖賢書，其他你都不用管，這句話是叫讀書的人，認真，專心只讀你的書，不要管外面發生的一切的事。