成語典故

【出處】： 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”

　　“東道主”或“東道國”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國在西方(今陝西)，鄭國在東方(今河南)，晉國在秦鄭之間(今山西)。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國，鄭國派燭之武去遊說秦穆公，說鄭國如果生存下去，可以成為秦國在東方道路上的主人，為秦國提供服務，而滅亡鄭國對秦國無利有害。

秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來說自稱“東道主”。

中華文化博大精深源遠流長，作為四大文明古國之中唯一一個沒有斷絕傳承，始終傳承至今的國家，我們擁有非常燦爛輝煌的歷史，在我們日常生活中所使用的很多詞語都大有來頭。例如我們今天所要說的“東道主”這個詞，就很有講究，為什麼要以“東”來打頭呢？

東道主一詞的意義

東道主這個詞，最早出現在《左傳·僖公三十年》之中，原來的意思是指宴席上的主人，而到了現代社會之中，我們經常可以在各種體育賽事見到這個詞，用來形容主場隊伍。

在古時候東道主指的是那些宴請款留賓客的主人，而在當下我們請人吃飯時依然會用“做東”這樣一個詞語來形容請客，同時我們生活中也經常使用“房東”這個詞，指房屋的主人。

東道主一詞的來歷

東道主這個詞語來自於春秋時期的一件歷史典故，當時晉文公與秦穆公聯合向鄭國發起了攻擊，大軍包圍了鄭國的都城，可以說鄭國危在旦夕。鄭文公走投無路，只得向自己的老臣燭之武請教，希望他可以化解鄭國的這次危難。

燭之武打算利用晉國與秦國之間貌合神離的狀態做文章，他趁著夜色悄悄出城來到了秦穆公的營地。他對秦穆公說，滅掉了鄭國對秦國並沒有什麼好處，畢竟秦國和鄭國之間隔著一個晉國，秦國想越過晉國來控制鄭國顯然是不現實的，那麼最後還是晉國獲得了好處，反倒是秦國損耗了國力。

秦穆公覺得燭之武說的很有道理，燭之武趁熱打鐵，他對秦穆公表示，如果秦國放過鄭國，那麼秦國使者在東方的道路上來往，要是缺少什麼東西，鄭國一定全力供應。但是如果今天秦國幫晉國滅亡了鄭國，那麼國力大增的晉國難保不會拿秦國開刀。

在燭之武的努力之下，秦穆公被成功說服，鄭國倖免於難，而“東道主”這個詞，也由此誕生。