1．價值觀具有時代性

人們的社會存在和社會生活是具體的、現實的，是屬於一定時代的，反映社會存在和社會生活的價值觀總是表現出鮮明的時代特點。

它迴應著特殊的時代性問題，表現著一定時代人們的需要和利益訴求，體現為時代要求的價值原則、價值規範和價值理想，表徵著特定的時代精神。

有什麼性質的社會存在，就會有什麼性質和內容的價值觀。“隨著每一次社會制度的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也會發生變革。” 抽象的、超歷史的、一成不變的價值觀是不存在的。

2．價值觀具有民族性

一個民族在長期的共同生活和共同實踐的基礎上，逐漸形成具有該民族特色的價值原則、價值規範、價值理想，並通過歷史的積澱和昇華，使之成為該民族文化傳統的核心和靈魂。價值觀的民族性表現著一個民族區別於其他民族的精神氣質。恩格斯說：“善惡觀念從一個民族到另一個民族……變更得這樣厲害，以致它們常常是互相直接矛盾的。”

3．價值觀具有階級性

階級社會中，人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們的階級地位所依據的實際關係中，從他們進行生產和交換的經濟關係中，獲得自己的價值觀念，因而價值觀總是帶有階級的特性。

不同階級由其階級地位和經濟利益所決定，有著不同的價值原則、價值規範、價值理想。作為階級的價值觀，它或者為統治階級的利益辯護，或者代表被統治階級對統治階級的反抗和被統治階級的未來利益。

每一時代佔統治地位的價值觀都是統治階級的價值觀，因為“佔統治地位的思想不過是佔統治地位的物質關係在觀念上的表現，不過是以思想的形式表現出來的佔統治地位的物質關係”。