莊周之妻田秀助夫學道,苦守南華十年,常常顧影自憐,夜夢蝴蝶。後莊周終成道林聖賢,楚國王孫造訪南華,誠請莊周赴楚任相,被田秀拒絕,卻引起莊周猜忌。
莊周又在宣道途中,偶遇小寡婦煽墳。經詢問,方知其夫臨終遺言:“須待墳幹方再可嫁”,於是莊周據此推理,荒唐試妻。試妻過程中,他既疑又愛,既愛又疑,身不由己,時露破綻。那麼這場荒誕遊戲,終究如何結局,又驗證了什麼呢?
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相關史料證明,最遲在晚明,莊周夢蝶已經被小說家與佛教轉型為莊周試妻。(上海市圖書館館藏的19世紀晚期的佛教寶卷,顯示夢蝶故事在晚明已經轉型為莊周試妻的故事。)
千古傳奇今日翻案,新編的《試妻大劈棺》探討封建社會女子無夫便難以繼日、寡婦急於再嫁的心理,質疑封建婚姻中,男子的絕對威權與自私,驗證千古婚姻之核心價值。
莊子是先秦時期道家學派的代表人物,中國古代傑出的思想家。可是,他的妻子田氏在老百姓的心目中卻不大光彩。事情的起因在於莊子和妻子的一次閒聊。
莊子說,婦人水性,丈夫死了之後是必定要急著改嫁的;田氏卻說未必,自己就是能守節的人。只因為莊周還活著,兩人也分不出誰對誰錯。不想過了不久,莊周果然病重,一命嗚呼。田氏哭哭啼啼地守著孝。
到了第七天上,忽然來了個少年秀士,自稱是楚國王孫,說是往昔曾與莊周有約,欲拜在門下,今特地登門求教。見莊子已死,楚王孫不勝惋惜,提出在莊子家暫住百日,一來為老師守孝,二來得觀者師遺著。田氏見楚王孫一表人才,產生了愛慕之情,一來二去,與他倉促成婚。
合否之時,楚王孫忽然心疼難忍,說是必得要活人腦髓和著熱酒吞下方可治癒。平日裡犯病、總是楚王選一死囚來取腦髓。眼下無人可取,看看就要死去。田氏救王孫心切,聽說不出七七四十九天的死人腦髓也可以用,於是拿著斧頭想劈開棺材,取莊周的腦髓為楚王孫治病。這時,莊周突然復生,田氏羞愧難當,自盡而死。
這個故事,由於傳統劇目《大劈棺》(又叫《蝴蝶夢》)的演出而廣為流傳。京劇、微劇、漢劇、秦腔、河北梆子等劇種都有這個劇目。
莊周之妻田秀助夫學道,苦守南華十年,常常顧影自憐,夜夢蝴蝶。後莊周終成道林聖賢,楚國王孫造訪南華,誠請莊周赴楚任相,被田秀拒絕,卻引起莊周猜忌。
莊周又在宣道途中,偶遇小寡婦煽墳。經詢問,方知其夫臨終遺言:“須待墳幹方再可嫁”,於是莊周據此推理,荒唐試妻。試妻過程中,他既疑又愛,既愛又疑,身不由己,時露破綻。那麼這場荒誕遊戲,終究如何結局,又驗證了什麼呢?
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相關史料證明,最遲在晚明,莊周夢蝶已經被小說家與佛教轉型為莊周試妻。(上海市圖書館館藏的19世紀晚期的佛教寶卷,顯示夢蝶故事在晚明已經轉型為莊周試妻的故事。)
千古傳奇今日翻案,新編的《試妻大劈棺》探討封建社會女子無夫便難以繼日、寡婦急於再嫁的心理,質疑封建婚姻中,男子的絕對威權與自私,驗證千古婚姻之核心價值。
莊子是先秦時期道家學派的代表人物,中國古代傑出的思想家。可是,他的妻子田氏在老百姓的心目中卻不大光彩。事情的起因在於莊子和妻子的一次閒聊。
莊子說,婦人水性,丈夫死了之後是必定要急著改嫁的;田氏卻說未必,自己就是能守節的人。只因為莊周還活著,兩人也分不出誰對誰錯。不想過了不久,莊周果然病重,一命嗚呼。田氏哭哭啼啼地守著孝。
到了第七天上,忽然來了個少年秀士,自稱是楚國王孫,說是往昔曾與莊周有約,欲拜在門下,今特地登門求教。見莊子已死,楚王孫不勝惋惜,提出在莊子家暫住百日,一來為老師守孝,二來得觀者師遺著。田氏見楚王孫一表人才,產生了愛慕之情,一來二去,與他倉促成婚。
合否之時,楚王孫忽然心疼難忍,說是必得要活人腦髓和著熱酒吞下方可治癒。平日裡犯病、總是楚王選一死囚來取腦髓。眼下無人可取,看看就要死去。田氏救王孫心切,聽說不出七七四十九天的死人腦髓也可以用,於是拿著斧頭想劈開棺材,取莊周的腦髓為楚王孫治病。這時,莊周突然復生,田氏羞愧難當,自盡而死。
這個故事,由於傳統劇目《大劈棺》(又叫《蝴蝶夢》)的演出而廣為流傳。京劇、微劇、漢劇、秦腔、河北梆子等劇種都有這個劇目。