皇帝大婚禮儀。和古代普通人差不多，不過場面更加盛大。必不可少的“六禮”：納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

那麼，這六禮究竟是什麼意思呢？我們先來看看。

一、納采：即所謂的提親，男方請媒婆到女孩家提親，丟擲一支橄欖枝兒，女方這時就需要考慮接還是不接，如果有這個意思，便告訴媒人一聲兒，媒人於是乎帶了禮物來正式求婚。這禮物通常是雁。

據《禮記。昏義》記載：“納采者，謂採擇之禮，故昏禮下達，納采用雁也。”納采女方不收禮，收禮只收雁一隻。古人認為雁象徵著陰陽往來、按時遷徙、長幼有序，象徵婦人從夫、婚姻守信不失節、行止有序，寓意婚姻從一而終。

但是到唐代，這納采之禮由“雁”變成了“鵝”，據瞭解，鵝的祖先是馴化了的大雁，唐代變“雁”為鵝許是因為野生的大雁已不易求得，又或者那時候的唐人懂得了保護大雁這一野生動物。

二、問名：顧名思義就是詢問下姑娘芳名，但是基本只問姓氏，“問名者，問女之姓氏”大約古代養在深閨中姑娘們連小名都是羞怯的隱私。然後順道還要問出生年月日，也就是傳說中的生辰八字，古代人非常重視合八字，問這個就是用於占卜。問名的另一原因是防止同姓近親婚姻。

三、納吉：男方拿到了女方的名字、八字，送去祖廟中占卜。如果卜出來是吉兆，那就歡歡喜喜準備了財禮送去，通知女家，決定締結婚姻。如果不是，大家自己領悟吧。

四、納徵：又叫納幣，指男方家向女方家送聘財，雙方婚姻關係就此正式確立。

民間也有把這一項叫文定的，送去的聘財有實物也有代金，禮品的目錄最是講究，要用有“龍鳳書帖”美稱的紅綠描金的書帖，寫上一些吉祥話、也像是一生的承諾，男方寫“素仰壺範，久欽四德，千金一諾，光生蓬壁”；女方回帖則寫：“一枝幸附，三生契合，七襄愧極，九如慶祝”。

翻譯過來就是－－男：“親愛的，小生甚是仰慕的的風采、欽慕你的德行，如今許下婚約，一諾千金，你的到來將是我全家的榮幸和福氣”；女：“郎君啊，有幸嫁入君家，便是三生的契合，我這裡愧不敢當啊。”也算得上是含蓄客套的情話。另外，納吉和納徵這兩項常常合併進行。

五、請期：男方向女方家請示舉辦婚禮的良辰吉日。流程就是男方家卜問神靈確定一個迎親的吉利日子，而後擇人告訴女方家，詢問女方家的意見。沒什麼意見這事兒就定了，“請吉日將迎親，謂成禮也。”

六、親迎：就是新郎終於可以歡歡喜喜的前往女方家迎娶新娘過門了。這一禮大家應該瞭然於心，因為現代的婚姻也有這一環節，場面甚是熱鬧呢。

親迎之後就是新娘入門，按照各種禮數拜見公婆，喝交杯酒，入洞房等等，其中過程也挺是繁瑣，就不一一細講。

而皇帝的大婚也是少不了這傳統六禮的，相比於平常百姓，皇帝納後禮儀會更繁瑣更隆重。

在納彩這一方面，一女子若被選為皇后，同樣會收到聘禮，但不同的是，皇帝不會親自迎接，而是由孃家人把新娘親自送入宮內。這其中原因相必大家也知道，皇帝身份尊貴，乃萬人之上。

“執雁娶妻”就是拿著大雁去迎娶新人。

執雁的正式名稱為“奠雁”，就是用大雁做贄禮，《儀禮·士婚禮》：“下達，納采，用雁”；“主人升，面西，賓升，北面，奠雁，再拜稽首”。因為大雁按季節往來，而且有固定的配偶，如一隻亡另一隻就不再擇偶，古人認為大雁順陰陽而用情專一，所以用大雁來做贄禮，以象徵陰陽相配而用情專一。過去士娶妻要用“六禮”（就是從定親到迎娶需給女方家裡送六次禮），除了第一次下聘時不用雁外其餘五次男方都有給女方家裡送大雁，所謂的“執雁娶妻”就是拿著大雁去迎娶新人。