金庸先生的作品都是有交集的，比如《射鵰英雄傳》跟《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》，這些都是有交集的。

金庸原名查爾鏞，是文學家也是香港快報主編，他一生寫了十五本古代小說，排成一幅對聯:飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，橫聯是越女劍。飛狐外傳，雪山飛狐，連城訣，天龍八部，射鵰英雄傳，白馬嘯西風，鹿鼎記，笑傲江湖，書劍恩仇錄，神鵰俠侶，俠客行，倚天屠龍記，碧血劍，鴛鴦刀，其中射鵰英雄傳和神鵰俠侶和倚天屠龍記三部書被稱為射鵰三部。

金庸和古龍無疑是武俠史上的兩座大山。

他們也是少有的能被稱為文學家的武俠小說家。

一個是將繼承與發展武俠小說，將其從通俗小說推向巔峰的新派宗師。

一個是將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新高峰的新派宗師。

金庸是武俠小說的集大成者，古龍是武俠小說的革新者，他們用各自擅長的東西把武俠小說推向後人無法企及的高度，同時，又親手終結了武俠。

金庸的武俠小說是中國式，是傳統武俠小說的繼承，在此基礎上又做了大量的革新，可以說金庸的武俠小說是具有跨時代意義的。

金庸武俠小說，處處透著中華文化，將歷史與武俠結合在一起，把武俠小說裡的人物放在一個特定的歷史背景下，展現這些人物對於“俠”的認知、理解。

金庸出身在書香門第，1939年上初三時就與同學合編了一本指導學生升初中的參考書——《給投考初中者》。這是此型別書籍首次在中國出版，也是金庸出版的第一本書，收效不凡。

武俠小說，在很長的一段時間內是難登大雅之堂的，被主流文學所瞧不上，地位其實就跟現在的網文差不多。

梁羽生和金庸均有不凡的文學功底，雖然早期的作品有諸多不足，但是金庸作品氣勢磅礴、結構嚴謹（長篇不可避免出現一些漏洞，在較真的人看來無法接受，但是作者在寫作過程中難免會遇到這種情況，自己本身也寫過小說，有所體會）、人物形象豐滿，擅長寫大場面，對於細節的把握也是相當細膩。

金庸喜歡將中華文化融入到武俠小說中，代入感很強。雖然有一些歷史上的錯誤，但是就小說本身而言，瑕不掩瑜。

武俠小說的核心是“武”和“俠”，武是表面的東西，沒有武，那也就不存在武俠二字，金庸小說中的武功之多，可以說上三天三夜，而那些蓋世神功，引人入勝，不知道有多少讀者幻想自己能夠有機會習得那些神功。小時候看《笑傲江湖》，最想學會的是獨孤九劍，一個人拿著一把劍亂揮亂舞，有人前來，我大喝一聲，來者何人，報上名來。現在想來，還真是一件很有趣的事情。

這從另一面說明金庸小說吸引人的地方不少，我看的第一本武俠小說是陳青雲的《毒手佛心》，很抱歉，一是沒看完，二是看過的部分寫了些什麼也全然記不得了，陳青雲也是著名武俠小說家，有臺灣鬼派作家之稱，被譽為“鬼派天下第一人”，但和金庸相比，還是差了許多。

這裡要說的就是金庸小說中了不起的地方，不靠“奇”來取勝，而是靠深厚的筆力，“奇”雖然可以短暫吸引讀者眼球，但看過了難免視覺疲勞，而金庸小說中雖然有很多重複的東西，但是你能看到不斷有新的東西出現。

金庸寫實，古龍寫意。

所以在古龍小說中，你看到的是和金庸截然不同的武俠世界，沒有歷史背景（這麼說並不嚴謹，是少有歷史背景），虛構的人物，重意不重招，尤其是中後期，帶有強烈古龍色彩的武俠小說，雖然有很多偉大的對決，卻很少寫實，而是用意境來代替，這其中雖有古龍不擅長寫國術的緣故，另一方面也是古龍另闢蹊徑，對此古龍自己也說過武俠小說畢竟不是國術指導，武俠小說也不是教你去如何殺人的。血和暴力，雖然永遠有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會令人反胃了。

金庸寫故事，古龍寫人生（人性）。

金庸的故事很好看，而古龍小說，卻有太多的地方不像小說，而是一篇散文，一首詩，或者是人生哲理。

寫武俠的人實在是太多了，所以必須要改變，如果不改變，看了開頭已經猜到後面是什麼樣，因為奇詭的故事被人寫了千百遍就不再奇詭。

所以古龍要寫人，寫人生，寫人性，寫人的感情，他們不再是神，而是活生生的人，是人就會開心，也會難受，是人就會遇到坎坷，遇到挫折，他們不會幸運到出門就能撿到什麼武功秘籍，他們的武功是如何煉成，古龍不去交代，古龍要告訴大家的不是你如何找到名師如何學會神功，而是當你已經是高手之後如何在江湖上生活。

人在江湖，身不由己，不管你是刀神李尋歡，還是劍神謝曉峰，不管你是盜帥楚留香還是四條眉毛的陸小鳳，如果是在別人的小說裡，他們恐怕都不會有那麼多的煩惱和麻煩。

所以古龍能寫出太多關於人性的思考，把這些思考融入到武俠小說中。

金庸和古龍小說最大的區別不在於寫實也是寫意，不在於文字的風格（文字的風格確實差異很大），而是在寫人性這一塊。金庸後期小說，對於人性的描述也越來越深刻，這也是寫小說的趨勢，無論是什麼樣的故事，最後都要回歸到人性。

武俠小說影響了整整幾代人，我也是被影響的一個。武俠作家中以金庸和古龍最為有名，雙方都有各自的粉絲，當然也有共同的粉絲。金庸的十五部武俠小說我全部都看過，大多數看了好幾遍，古龍的小說看了大部分，經典的像《陸小鳳系列》、《楚留香系列》、《飛刀系列》《七種武器》等也看了好幾遍。金古兩位武俠作家的比較網上非常之多，各有各的風格，各有各的情懷。兩位的武俠小說我都非常喜歡，要說兩位武俠的最大區別，我覺得：

金庸武俠寫的是江湖，在江湖上誰好誰壞，誰是俠士，誰是盜賊一目瞭然；

古龍武俠寫的是社會，平日裡誰都是好人，不到最後一刻，你根本不知道你身邊的人其實就是大盜。

金庸武俠寫的是情節，絲絲緊扣，引人入神；

古龍武俠寫的是推理，跌宕起伏，扣人心絃。

金庸武俠寫的是佛性，人的好壞在於一念之間，作惡再多的人都有改過自新的機會；

古龍武俠寫的是人性，人性本惡，作惡者必將作繭自縛。

金庸武俠寫的是過程，武功名目眾多，招式紛繁複雜，看者賞心悅目；

古龍武俠寫的是結果，眨眼之間勝負已分，沒有打鬥的揪心等待，只有分享勝利的快感。

金庸武俠寫的是國學，引經據典，旁徵博引，文采斐然；

古龍武俠寫的是通俗，簡單易懂，天馬行空，寓意深刻。

金庸武俠寫的是儒雅，字裡行間透露著讀書人的氣息；

古龍武俠寫的是豪邁，字裡行間折射出江湖人的影子。

金庸武俠寫的是境界，俠之大者，為國為民，如大俠郭靖、蕭鋒等;

古龍武俠寫的是情懷，朋友情深，真正的朋友永遠都是朋友。如陸小鳳和西門吹雪、花滿樓，楚留香和胡鐵花，沈浪和熊貓兒，李尋歡和阿飛等

金庸武俠寫的是紅酒，入口柔順輕盈，喝後緋紅微醉，香中帶甜，有情人終成眷屬；

古龍武俠寫的是白酒，入口醇厚棉甜，喝後臉白似痴，辣中帶苦，有情人難結連理。

金庸武俠寫的是俠士，琴棋書畫、國學宗教、美食茶道貫穿全篇；

古龍武俠寫的是浪子，無酒不歡，美女常伴。

金庸武俠寫的是描述，行雲流水，妙筆生花，看得人身臨其境，如痴如醉；

古龍武俠寫的是對話，簡單明瞭，玄機重重，看得人手不釋卷，欲罷不能。

金庸武俠寫的是高度，武俠寫成這樣已經很難超越，包括金本人；

古龍武俠寫的是深度，人在江湖，身不由己。

金庸武俠寫的是野史，依託歷史，真真假假，似是而非。

古龍武俠寫的是樓閣，無朝無代，天馬行空，引人入勝。

金庸和古龍，儒道兩重天

我算是酷愛武俠小說，且不說金庸、古龍、梁羽生這些大佬，新武俠代表時未寒、小塅、鳳歌的小說也是如數家珍 但如果要談論武俠宗師，金庸和古龍是繞不開的兩個人。如果要再細說一下，年齡稍大的人更喜歡古龍，年輕人更喜歡金庸一些，金庸小說是符合他們的口味的。

從主人公的經歷來說，故事其實很俗套，大致和現在一些網文差不多：戰五渣男主，歷經磨難，或得奇遇、或得名師指點，總成頂級高手，順帶撩一把妹 這一招屢試不爽，不管是郭靖、楊過還是張無忌、令狐沖，走的都是這條路。這是符合一些年輕人的狀態的：未經人事、志向高大、雖然本事不大，卻很渴望機會自己找上門 古龍小說的男主和這個不同，大都是早早成名，無論是武功還是閱歷本就達到爐火純青的地步。而他們大都無心插手武林中事，或是因朋友捲入其中、或是好奇心強。用現在的話來形容他們，就是很佛系 最能體現兩者區別的是武俠觀，金庸的武俠是以血緣為紐帶，幫派為骨幹，儒家為血液，這樣林林總總的元素構成。比如師徒關係為核心，就有了師父、師孃、師叔、師伯、師哥、師弟、師姐、師妹等等一系列關係，這些關係的總和就是門派 而這個門派，就是傳統社會中的大家族。

師後面的“父”，也是將毫無血緣關係的旁人拉近，強行變成血緣關係 自然尊重長輩在這裡就變成了尊師重道，核心還是儒家的禮。只不過在某些地方，僅用也表現出對這種傳統的“叛逆”，比如令狐沖和嶽不群（其實前提還是後者人品堪憂），最能體現黑暗武林法則的還得是他的《連城訣》。故事寫到這裡，才有點真正武俠的感覺 《連城訣》中的花鐵桿絕對是金庸小說中人物塑造最成功的角色之一。

古龍簡單多了，他的世界裡，男主總是來去自如、飄逸灑脫，沒有這種門派束縛。即便是好友也不多，有那麼一兩個，全世界不必圍繞著自己轉。有時候還不小心給自己惹了麻煩 朋友不多，但都是值得結交的，就像殺手一樣，話不多、出手不多，一旦出手，要人命。自然能成為朋友的，也都是能一起喝酒的 很喜歡《流星蝴蝶劍》中的設定：一個殺手一旦動了情， 就再也不能成為殺手 而酒正是眾人皆醉我獨醒，眾人皆醒吾獨醉的象徵 金庸小說就像是成人童話，或許會激勵年輕人、獲許會給他們假象，當成人之後，童話也會破滅 會發現真正的愛情是那麼不容易遇到，自己註定會平庸，人與人的關係始終是利益在維繫著 再讀到古龍的小說後，發現自己原來是如此的孤獨，知己是這麼難求，沒了金手指，什麼也不是 就像他小說中的殺手、妓女，自從成了殺手、妓女之後，他們的結局就已經註定了，永遠不知道下一刻是否還能活著，下一個接待的客人是否溫柔...

自然，金庸小說顯得更大氣一些，儒將風範盡顯，如同郭靖、蕭峰這樣的男子，縱是血流沙場，也要“治國平天下” 這也是為什麼金庸小說更受歡迎的最重要原因，他以武展現了中華民族紮根最深的文化：俠之大者，為國，為天下 而古龍的小說，更像是和平年代個人的經歷，沒有那麼高的宏圖偉願，只想應對眼前事情 金庸更儒，古龍更道 群體還是更適合中國，已經覺醒的個體是孤獨的。

從閱讀體驗的角度說吧。都是我喜歡的作者。

金庸小說在閱讀的時候，像是一個評書藝人，他要天天給你講故事。在講的時候，各種閒白，讓大家覺得，這個故事真精彩。然後我們每天都坐在金庸先生的作品前，聽一會。

這種作品的特點在於，體系極度完備。

比如《射鵰英雄傳》裡，我們讀完了，很容易知道，五絕肯定吊打丘處機、梅超風、江南七怪……

然後一層一層的往下排。

《倚天屠龍記》裡，第一高手是張三丰，然後是張無忌。其他人的武功，基本可以按照明教光明左右使、四法王、五散人相互對應上。

有過類似經歷的人都知道，這種故事是講不出非常完整的體系的，基本大家想到哪說到哪。比如《多情劍客無情劍》，前面一直渲染李尋歡多厲害，但最後一戰，大戰明顯更厲害的上官金虹，在講的時候古龍就喝多了，再細節的東西不說了，直接給你上結論。

但其實，古龍也不是寫不出來這樣的場面，比如《陸小鳳傳奇之繡花大盜》，最後一戰就是透過三個瞎子解說陸小鳳大戰金九齡，極度精彩。

所以我們看古龍小說，就不容易找到一個參照系，李尋歡和沈浪到底誰厲害？陸小鳳到底能不能接住西門吹雪的一劍？

不重要。

我們享受故事的過程就好了。

兩者最大的不同得先了解現實背景，每個人寫小說都離不開成長經歷閱歷綜合環境，。

先說金庸先生的人物敘述，主人公從開始是平常人，一步一個腳印連拜老師刻苦學習練武，後來奇遇成江湖大俠的經歷故事，最後無人能敵。

古龍主人公一出現就是大俠高手，不寫刻苦拜師學習和奇遇經歷，第一章出現就無人能敵。

這個現象非常明顯，兩人每部小說主人公基本上都是這樣寫的。

兩人對換一下寫法不行啊，不行！別的事沒有，一樣還能寫出小說來。但能把兩人煩的不給你寫了。

原因在哪；看兩人的現實生活，金庸從小學習到功成名就，都是一步步這麼走過來的。細說太長略……

古龍從小受家庭影響，後來長大後又沒有相忘於江湖，小弟有難揮拳領路，不用學就會。

兩人的小說裡都把自己現實經歷心路展現的淋漓盡致。

兩人如果健在繼續寫 哈，還是金庸開始寫主人公的

刻苦學練，遇奇遇，功高無敵。

古龍會寫主人公開始就出招就制敵於無形之下，這是假設 哈。

這就是兩者小說最大的不同之處，別的還有在小說裡，但這個比較最明顯。

金庸與古龍的風格差異

1， 意識形態不同

所謂"意識形態"就是說他們作品中的所包含的社會意義。金庸小說中突出的是一個"俠"字。引用他自己的話就是"俠之大者，為國為民。"不管是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》都有很明顯的時代背景。他的作品中男主人公都是民族英雄，抗擊外來侵略。郭靖和楊過都守襄陽抗擊蒙古族，張無忌也是身為明教教主抗擊蒙古族入侵中原。而古龍不同，他的小說幾乎沒有時代背景，而且與家國情懷無關。《小李飛刀》中李尋歡雖然是探花但是全然沒有那些所謂的報國情懷。《陸小鳳傳奇》中的陸小鳳也是如此雖然和皇權合作過但是最終還是歸結到自由自在的江湖中。小魚兒、花無缺、傅紅雪這些人物離金庸定義的"俠"真的差的很遠。

2， 哲學意識

金庸作品中我看出來有很濃重的儒家思想，積極入世的思想尤為明顯。有些人物都進行了積極與皇權合作的舉動。當外來異族侵犯中原時，他們都毅然決然的走向入世的階段。就連《鹿鼎記》中的文盲韋小寶也積極入世，積極鑽營而步步高昇。古龍的人物則不同，他們更加有著道家和墨家兩種思想。幾乎沒有皇權合作的，幾乎就是獨立於階級社會的一個世界，他們逍遙自在，隱居的隱居，報仇雪恨的報仇雪恨。

3， 人物經歷和人物色彩

金庸作品更像一種傳記作品，講的是一個普通人升級打怪稱為一代宗師的故事。《射鵰英雄傳》可以稱作"郭靖傳"；《笑傲江湖》是"令狐沖傳"；《雪山飛狐》和《飛狐外傳》可以稱為是"胡一刀和胡斐父子的傳記"。每一本書就是一個人的成長史，他們身上帶著一種昂揚的且不屈不撓的鬥志。他們在挫折中積極向上。但是古龍作品則不一樣，其中的人物一出場下里就是大俠，，根本不知道他的武功來歷和學習過程，他們的功夫有種天賦論的感覺。他們身體裡都是有些病態和悲劇的，楚留香有鼻炎；李尋歡一天到晚的咳嗽還因為兄弟情義把自己青梅竹馬的表妹林詩音拱手讓出；傅紅雪人生意義就是復仇，除了復仇他什麼都不知道。他們身上的那一股子的悲劇意識，使得整個作品中有種陰暗的感覺。

4， 寫作風格

金庸寫作其實是想突破梁羽生的傳統武俠小說的寫法的，但是其中清代武俠小說的痕跡還是非常明顯的。但是金庸也會使用一些西方手法，比如意識流手法，透過回憶和聯想的方式進行敘述。《碧血劍》中完全是透過夏雪宜的回憶來進行敘述；《飛狐外傳》中胡斐和苗人鳳決戰，那一刀有沒有砍下來給人留下了懸念。其中古龍的手法則更加多樣，前面已經介紹了他將戲劇、推理、詩歌元素融入小說之中。《陸小鳳傳奇》、《楚留香傳奇》中充斥著懸疑與探案元素，或者就是一本偵探小說；《天涯明月刀》則完全是由劇本改編的，其中跳躍式的語言和精煉是的表述都是十分明顯的。

金可以將人物插入史實以實用，成就自己恢宏史詩，包刮地點、方言也十分詳實。

但古龍首先歷史地域不詳，人物正邪不取……

試想，江湖上有一個正面人物一出面就為民請命的嗎？所以古龍小說才貼近人心。

武俠是成人的童話，而金庸大師和古龍大師就是成人童話領導當之無愧的大師，他們為我們構建了一個美妙的童話世界，紡織了一個五彩絢爛的武俠夢，影響了幾代人。你無法簡單的去下定論誰好誰好，就像有人喜歡白酒的暴烈，有人喜歡紅酒的醇厚，他們給我們呈現了一個不同的江湖，一個個鮮活的武俠形象豐富了幾代的人的精神生活。

出身和處世的不同，決定了他們的武俠小說也風格迥異，區別明顯。

一、金庸筆下的主角，不管出身如何，處江湖之遠，心中還懷著廟堂。家國天下，“俠之大者，為國為民”，金庸的武俠把俠提升到了一個暫新的高度。而古龍笑下的主角，更多的則是小人物，“人在江湖，身不由己”是古龍筆下主角逃不掉的命運。

金庸大師是一個睿智的學者，他的的筆下塑造了為國為民的一代大俠郭靖，忠義無雙、捨生取義的大俠喬峰、一生為抗金奔波的王重陽，他們更多的代表了一種俠的極致，不單單只是劫富濟貧、快意恩仇，更有社會責任、人生價值，家國天下。

古龍大師則是一個浪子，一個活生生的人，一個普通的人，他貪杯好色、豪爽仗義，活的瀟灑，活的真實。所以他的筆下的人物，都是一個個的小人物，他們優點明顯，缺點更明顯。“小李飛刀，例不虛發”的探花郎李尋歡，酗酒貪杯，豪爽義氣，為了兄弟把自己最愛的女人都送出去。風流倜儻、公子無雙的楚香帥卻是個賊，他們都只是普通人，活的真實自然。

二、金庸筆下的反派是壞的徹底，善與惡壁壘分明，讓人一目瞭然。古龍筆下的反派則是個性鮮明，很多壞的可愛，壞的讓人恨不起來。

金庸的筆下的反派，一出場就知道是壞人，是與主角代表的正義陣營是對立的，如名為正派，實則邪惡無比，為搶秘籍滅人滿門的青城掌門餘滄海，遭遇情傷，性情大變的赤練仙子李莫愁，每天殺害一個嬰兒的四大惡人之一葉二孃。

古龍的筆下的反派，很多壞的可愛，壞的讓人印象深刻，對之又愛又恨。如陸小鳳系列中的無花和尚和木道人，絕代雙驕中的李大嘴，武林外史中的憐花公子王憐花。

三、金庸更擅長寫愛情，而古龍則更擅長寫兄弟情義。

金庸的武俠小說，愛情是不缺少的主題，唯美的愛情如郭靖和黃蓉、楊過和小龍女、令狐沖和任盈盈等讓人羨慕，更殘缺的充滿遺憾和嘆惜的愛情更是讓人印象深刻，如喬峰和阿朱，陳家洛和香香公主，胡霏和程靈素，不管是唯美和還是殘缺的愛情，都是金庸江湖的亮色。

古龍的武俠小說，愛情只是點綴，美滿的愛情極少，更多的則是充滿誤解、背叛，縱有甜蜜，過後則是伴隨一生的痛苦。相反，古龍筆下的兄弟情義卻讓人印象深刻，如楚留香和胡鐵花、姬冰雁，葉開和傅紅雪，陸小鳳和花滿樓，兄弟情誼，不離不棄可以說是古龍江湖的一大特色。

四、金庸的武俠小說對敵一板一眼，招式有跡可循，打鬥過程描寫精彩，古龍的武俠小說對敵則是重意不重招，重結果不重過程，完全靠想像。

《天龍八部》中的三兄弟聯絡大戰少室山，《笑傲江湖》中的令狐沖、任我行和向問天與東方不敗大戰黑木崖，《倚天屠龍記》中的光明頂大戰，過程精彩紛呈。而古龍筆下的經典大戰如李尋歡對戰上官金虹，西門吹雪和葉孤城的決戰紫禁之巔，謝曉鋒對決燕十三，鋪墊可以說是十分出色，但少了精彩的過程，只是靠想像。

金庸和古龍兩位大師，他們的作品固然有再多的不同，但有一點是相同的，他們都透過文字，給我們展現了一個精彩紛呈的武俠世界，給我們傳達了他們想要表現的真誠，這是我們永遠和感謝他們的。

我也是一個武俠迷，喜歡讀武俠小說。金庸和古龍的武俠小說，我都讀過。要說他們之間的區別話金庸寫的是家國情仇，俠之大者，為國為民。而古龍是江湖情仇，浪子多情。

射鵰英雄傳裡的的郭靖，就是俠之大者。而古龍的楚留香，就是一位浪子。天龍八部裡的蕭峰，也是一位憂國憂民的大英雄。而古龍的李尋歡就是一位情俠。

一個憂國憂民國之大者，一個是浪子。有多少人敬佩郭靖喜歡蕭峰，有多人喜歡李尋歡和楚留香。也許這就是文字的魅力吧。

金庸的特點主要在三個：

一、故事以真實歷史為背景。

除了《笑傲江湖》，金庸先生想要表達各朝代均適用的人物，沒有指定朝代外（其實也能根據書中的線索確定下來），其它所有小說都有明確的背景時間。

這是金庸先生為了讓故事更真實，和更反映人文道理而設定的。

二、小說了武俠故事，更有精彩的其它知識。

最常見的有琴棋書畫，尤其是酒的文化在各小說中都有表述。

另外，戲劇、音律、瓷器；道家、法家、儒家、佛家……你能看到各種準確而豐富的知識。

三、人物的塑造重於故事情節。

金庸最厲害的便是塑造人物的能力，不管是主角還是配角，他都能寫出個性鮮明的角色。

比如《天龍八部》中嶽老三一個角色就受到很多人喜歡，《射鵰》中黃老邪的性格也讓大量金迷支援。

可以這麼說，金庸先生小說中，幾乎所有多次出場的人物，都能讓人記住。

一、人物瀟灑。

古龍的人物就不想金庸那樣刻板，人物背景交代得清楚，來歷，甚至容貌清清楚楚。他主要塑造一個人物其中最突出的特點就行。

他筆下的人物均是個性爽朗，無拘無束的，這和古龍的個性也聯絡緊密。

二、武術寫意。

金庸的武功表現特徵明顯，表象，甚至內功、招術、心法口訣一般都齊全，而古龍就隨意得太多了。

他擅長將一個人的本領用比喻，誇張，側面反映的方式去表達。至於這功夫到底強到何處，很難摸得清楚，跟現在的玄幻差不多。

兩位先生都是武俠集大成者！金庸先生雖然只有14部小說，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”部部經典;而古龍無論質量還是數量也是上上之選！

二人最大的不同看主角遭遇，金庸先生的主角，基本基本都是從小白做起，武功即使出來厲害也是比他更厲害的大有人在，男主角也是很招女人緣，但最後基本都是一對一，而且書中和歷史結合的比較多，民族大義比較強烈，所謂俠之大者為國為民;古龍先生就不同了，主角名字起的漂亮，長的萬人迷，智商情商線上，基本都是無敵的狀態有限的幾個人因為各種原因就是打不過他（參考李尋歡和上官金虹再和天機老人），一般這種紅顏知己都比較多，然後正常戀愛又不受影響（參考楚留香）！

當然武俠參考的還是武功了，這個早期的古龍還是和金庸主角差不多，也是不停的升級，後期就不同了，最常見的比武，金庸先生筆下的兩位絕頂高手打了三天三夜或七天七夜，上千招不分勝負，內功至上;古龍筆下兩個高手紫禁之巔一站，一站一夜，然後出手如天外飛仙，一朝既定勝負又分生死，高手的武功已經不是唯一的了，有了更多的場外因素，熟能生巧，拔劍收件一練幾十年！

當然我崇尚還是金庸先生，還是比較接近我們的理解，古龍先生的天馬行空完美主角跟生活不怎麼接地氣！

金庸的武俠小說是成人童話。

古龍的武俠小說是現實江湖。

金庸的武俠小說強究俠之大者為囯為民。

古龍的武俠小說道盡兄弟情深，風流韻事。

金庸的武俠小說裡的男主角大多是英雄，他們的武功都是由弱變強。

古龍的武俠小說裡的男主角大多有浪子情懷，他們都是一出場便是武林高手。

金庸武俠小說裡的男主角常有奇蹟發生，他們都有貴人相助。

古龍武俠小說裡的男主角經歷磨難，人在江湖 身不由己。

金庸寫大義，古龍寫人心。

古龍是真的闖過江湖的，他小說裡的江湖人心更險。

金庸小說揚揚灑灑，一氣呵成。

古龍小說曲折離奇，虎頭蛇尾。

1） 武功和打鬥描寫手法不同

金庸武俠裡武功定義清楚，打鬥過程描寫詳細，而古龍武俠寫的比較概括，往往一筆帶過，只寫比試結果。

2） 古龍武俠個人英雄主義至上

古龍武俠描寫了不少武功和智慧都十分超群的主角（比如沈浪、楚留香、陸小鳳、丁喜），常常以一己之力窺破反派的陰謀，並戰勝對手！

而金庸武俠的主角們與之相比，簡直一個個就像傻瓜一樣。

3） 古龍武俠描寫了更詭異的江湖、更強大的反派

古龍武俠對江湖的黑暗面描寫得比較多，而且反派往往比較強大，比如古龍武俠中的第一反派青龍會，簡直是碾壓任何名門正派。

而金庸武俠的江湖仍然是名門正派佔據絕對優勢，反派們一個個弱爆了！

金庸武俠人物反映的是正常人的思維情緒；有背景，有學習，有際遇，有環境，有人情，有文化，有民族，有國家，正所謂俠之大者，為國為民。

古龍小說的人物背景模糊，只有大概，都是嚴重的心裡缺陷人群，屢遭變故，每天都活在糾結苦悶，或者放縱不羈之中。

作品總是作家修養本身的一部分，必然有其個性和生活烙印。

同為武俠小說界巨匠，同樣給我們創造了白衣勝雪、刀光劍影、馬踏桃花、快意恩仇的江湖世界。不過二人的區別還是很大的，簡單來說，金庸先生對於筆下人物是“男女平等”的，而古龍先生則有些“重男輕女”的。

因為金庸描寫的武俠人物，讓人印象深刻男性角色跟女性角色數量是比較均衡的，比如大家記住了楊過、就一定記住了小龍女，記住了段譽、就也記住了王語嫣，記住了郭靖，也就記住了黃蓉、記住了張無忌、也會記住周芷若。在金庸先生的筆下，女性主角都是相對獨立的，有清晰的身世背景、情感經歷、甚至前男友，與男主角產生情感的脈絡也是有前情可追溯的。

而古龍先生則更多的是描寫男性的俠骨柔腸，所以給人印象深刻的幾乎都是男性角色，如小魚兒、李尋歡、楚留香、花無缺、陸小鳳等等。古龍先生則對於女性角色的著色就比較輕了，但也是出於寫作風格的不同，這並不影響其作品成為武俠經典。

作為新武俠小說三大宗師的金庸先生和古龍先生，作品影響力之大，大家有目共睹。

雖然都是寫武俠小說，其實區別非常大。

倆個人的作品最本質的區別：金庸先生的作品主旨是——崇向俠義，甚至是昇華到俠之大者為國為民。而古龍先生重在快意恩仇！

為什麼呢？

作為金庸先生的金粉，從他的武俠處女作《書劍恩仇錄》到封筆之作《鹿鼎記》，幾乎是每部作品中有一位甚至是多位成功的大俠。

《天龍八部》中的喬峰，《射鵰英雄傳》中的郭靖，《神鵰俠侶》中的楊過，《倚天屠龍記》中的張無忌，《雪山飛狐》中的胡一刀，苗人鳳……

而且，金庸先生喜歡植入歷史事件，增強了真實性，又加強了原重感，賦予俠士的俠之大義更加的神聖，有使命感，讓讀者肅然起敬。

相信這一點，是很多讀者喜歡金庸先生作品的重要原因之一！

同時，金庸先生的作品中，又融入了西方文學的審美感，讀起來情節更緊湊又豐富！

古龍先生的作品，其實有一個鮮明的特色：主人公大都喜歡快意恩仇。

儘管，古龍在作品中會給他的主人公冠以俠客的身份，但是沒有跳出快意恩仇的小圈子思維。

像李尋歡，像傅紅雪，像阿飛……

都沒有金庸先生作品中大俠那種俠之大者的高度，深度，廣度。

當然，古龍先生在他的作品中，融入了新的元素：那就是邏輯推理。也就是重視了故事的邏輯性，思維性。

這樣的故事情節更嚴謹，又邏輯！也更吸引人！