孝悌是仁的根本——“孝弟，其為仁之本與”仁禮的關係比較複雜，我目前比較清晰的有兩種。比較公認的是：禮是等級規範，仁是道德修養。

有禮無仁——矛盾激化，有仁無禮——模糊上下尊卑。

“禮中有仁，仁中有禮”——維護貴賤分明，社會安定的社會秩序

孝是個人本該有的品質。

仁禮可以說個人素養，是個人做人的禮儀，就像孔子說的。

忠：己欲立而立人，己欲達而達人。孔子認為忠乃表現於與人交往中的忠誠老實。

孝：孔子認為孝悌是仁的基礎，孝不僅限於對父母的贍養，而應著重對父母和長輩的尊重。

仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是有教無類。

義：原指"宜"，即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。