禮樂治國，是一套典章制度，是周公所制定，後為孔老夫子所推崇，按孔老夫分子的主張，理想的社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，在什麼場合奏什麼樂也有相應的規定。

禮樂治國：古代先賢就透過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。禮和樂相輔相成，構成了一個完整有序的社會政治文化制度。

　　中國的文化，非常重視禮樂。禮就是指各種禮節規範，樂則包括音樂和舞蹈。

　　孔子反覆強調“禮、樂”的重要性，認為一個國家興衰的重要標誌在於“禮、樂”。

　　首先在大的方面，如治國安邦。孔子認為：一個國家要想和諧、穩固，必合乎禮、正乎樂。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，禮在這裡，是作為治國的一個基本要素來提出的。

禮樂治國，是一套典章制度，是周公所制定，後為孔老夫子所推崇，按孔老夫分子的主張，理想的社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，在什麼場合奏什麼樂也有相應的規定。