有人認為是校長，一個好校長，就是一所好學校。

就拿我們這個縣級市來講，民國年間，只有一所中學，聘用校長有一個不變的條件，就是必須是全國名校的大學畢業生。其它條件可以靈活，但這一條不能變。強調的理由就是：（1）只有真正的名校畢業生，才知道學生怎樣學，先生怎樣教，學生學到什麼程度才能考上大學。（2）名校畢業生名氣大，號召力強。在聘仼教師、招生、籌款方向具有絕對優勢。

因為堅持了這一條，所以民國時期崞縣中學的名氣在山西是響噹噹的，當然升學率也在全省名列前茅。

解放後，特別是文革前的一段時間，原平（原崞縣）唯一的一所高中：省立範亭中學，教師多數從全國各地調配，素質高，教學態度好，像語文科的歐陽黛娜老師，數學科的張寧生老師，化學科的馮子敬老師，物理科的高造國，就連音體美也是名師輩出。一批批優秀教師傳承和豐富學校的文化，給學生指明方向，把學生帶到全國各大名校。也使學校的名聲越來越好，越來越大，贏得了＂南有康傑，北有範亭＂的美譽。那一段時間，學校校長人們不一定知道，但這些名師在全縣卻是家譽戶曉的。

從某種意義上講，學校的教師是常量，而校長卻是變數。學校的校長相對換的勤，而一批骨幹教師往往是一校終身。從這個意義上說，教師也可以成為一所學校的靈魂。

有了好的校長，有了好的教師，自然會吸引無數學子前來就讀。而能夠出一批出類拔萃的學生，更能提升學校的知名度，促進學校向更高的層次發展。

應該說辦好學一所學校校長、教師、生源都是缺一不可的因素。

《高考，從固定制走向自選制》

教育的功利性和應試性，促使高考變成了新式科舉，我們必須對教育進行反思。

一，人才是全科（全面）發展，還是優科（優勢）發展？

縱觀歷史，橫觀社會，凡是有成就的人，皆是某些領域的優科專才，而非均科全才，正是：三百六十行，行行出狀元。孩子各有未知的興趣和天賦，是自然分化和社會分化的必然，就會選擇“優勢中心發展模式”，即以某一方面為核心，帶動相關或相近方面的學習，而強制性全科發展是以大量的知識磨去了孩子的“優勢中心”，最後連興趣和天賦一塊埋葬。

二，學習是“從外到內”的灌輸，還是“由內到外”的覺醒？

我能理解天下父母進行“從外到內”的填鴨式教育的良苦用心，但是誰能理解孩子“由內到外”覺醒的渴望呢？學習的本質是：三分知識，七分非知識；三分看的見，七分看不見；三分學習已知，七分探索未知；三分靠教育引導，七分靠自我覺醒。學習的原力在於自然和社會變化的引導，而教育只是一種輔助孩子成長的手段。過度的知識教育就是“拔苗助長”，反而會延遲、扼殺孩子“由內到外”的覺醒。

三，教育是因材施教，還是無差別包容？

“因材施教”只是強勢灌輸的幌子，畢竟我們連自己有什麼才能都不清楚，豈能妄議孩子有什麼才能呢？唯有以包容的態度讓孩子在“自然世界、社會人文和無差別學科”中無差別學習，以寬容之態讓學孩子培養興趣、尋找方向和建構高度。

四，高考是“指揮棒”，能否從固定制走向自選制？

高考要打破固定的“語數外+文理科”，鼓勵學生根據自身的興趣發展，以自身優勢學科為中心進行知識建構，可在高考科目“語、數、英、政、史、地、理、化、生、體、音、美等（皆百分制）”中自選四科進行計分選拔，其餘參試科目分數作為參考。如：甲生自選“生數理英”四科計分，乙生自選“生化數史”四科計分，可同時報考清華生物的相關專業，擇優錄取。自選制既可維護高考公平，也可保護孩子成才的自主性、多樣性和差異性。

教育的功利性和應試性，正在侵蝕著孩子的童年和未來！

 

致謝：

什麼是一所學校的靈魂？這個問題提得好，教育部、學校和廣大師生乃至社會都應該思考！現在教育匆匆趕路，有時丟掉了靈魂，也沒有停下來找一找。

學校的靈魂本可能是校訓。

優秀的學校把辦學的理念和精髓凝鍊成校訓，校訓便成了靈魂的濃縮與外化。但校訓可能只是一個符號，很多學校的校訓僅僅刻在牆上，喊喊口號，卻了無生命。沒有生命的符號，怎麼可能成為靈魂？

學校的靈魂本可能是老師。

老師是靈魂的工程師，好的老師可以影響一批批學生，可以輸送許多優秀人才，學校可以因為有“大師”而產生巨大吸引力，好老師就是“金字招牌”，就是靈魂人物。但越來越多的學校把老師當工具，當機器，甚至不惜讓老師在職稱評聘、弄虛作假中喪失尊嚴。

學校的靈魂本可能是理念和文化

先進而高尚的理念可以讓學校散發出無窮魅力，優秀的文化可以激發起無窮力量。歷史上，教育救國、教育新民等理念和文化，曾在一些學校中彰顯高貴。但今天，不少學校的理念和文化在市場經濟大潮下日趨世俗，朝令夕改，渙散無形。

因此，總體來說，學校的靈魂最可能是歷史和當下時空裡，由教師、學生在先進理念指引下，所共同凝聚的信仰、操守、追求、擔當和作為。它是歷史的，也是傳承的，是悠久的，也是鮮活的。

教育是百年大計，有靈魂的教育是國家之福、民族之幸，千萬所學校有了靈魂，一國之教育就有了靈魂。要讓一所學校擁有靈魂，或者幫助學校把丟失的靈魂找回來，需要所有人為之努力。

一個不尊師重教的民族，很難指望其中的學校有靈魂！

一個功利薰染的環境裡，很難在其中的學校找到靈魂！

如果因為走得太快落下了靈魂，是時候等一等了，別讓靈魂迷失太久！

一個學校的靈魂不是學習成績，也不是升學率，更不是“教書”，而是“育人”，是對學生精神、人格、情操、文化傳承方面的內在塑造與激發的體現。

一、對學生精神的引領是學校之靈魂。

一個好的學校不可缺少精神的輸出，這種精神應該是民族精神，國家精神，是追求人民獨立和自由的精神。這絕不是大話、空話，想想現在，許多青年“追星追到死”，殊不知何為民族大義，不崇尚民族英雄，這是不正常的。我們可以想想當年的黃埔軍校，在精神培塑方面有其成功之鑑。

二、對學生人格的塑造是學校之靈魂。

人格的塑造永遠是教育不可或缺的一部分，也是學校靈魂之一。學生的家庭出生各異，但其靈魂可以塑造。不同的學校可能善於塑造不同的人格，但總應該是積極的，向上的，更加完美的。

三、對學生情操的培養是學校之靈魂。

與前兩個不同，情操的培養似乎顯而易見。高尚的情操，體現在為人處世的態度上，體現在對待外物的言行上，體現在生活的點點滴滴中。如果說一個學校的大部分學子，自身修養低，三觀不正，行為卑劣，那麼這個學校顯然很失敗，更談不上靈魂。

毫無疑問，辦學思想是一個學校的靈魂。校長帶領一班人，形成科學的符合學校實際的辦學思想，再通過制度，把它落實在全體教職員工的教學行為上，從而影響學生。

學校一定要確立教師主體地位，教師是學校最寶貴的財富。俗話說，名師出高徒，一所名師薈萃的學校才會優生聚集，人才輩出，也只有名師薈萃人才輩出的學校才是名校。抗戰期間，地處邊陲的昆明，由北大，清華和南開的一批名師組成了西南聯大，它培育出了楊振寧，李政道等一批世界級名人。他們沒有高樓大廈，沒有現代化的裝置。

現在一些地方政府辦學，熱衷於修高樓，擴校園，購高檔裝置，不願把更多的錢花在培養引進名師，建設課程，研究教學上。

一些學校也熱衷於設定部門，任命幹部，崇尚教條，信奉檢查，校長官員化。學校的辦學思想終歸要通過教師的教學行為作用於學生，多一個部門就多一個"婆婆"，教師忙於應付各個部門的指令，無所適從，無暇讀書，思考，總結和提煉。減少過多的文字和會議，把時間還給教師。學校要為教師的成長搭建平臺，創造條件。對教師工作的考核評價一定要科學，公正，全面，不能簡單量化，學生考試成績受多種因素影響。要讓教師從評價中感受到自己的勞動得到了認可，感受到自己的作用和價值。學校要讓教師有歸宿感，自豪感。

教師要減少頻繁的考試，把時間還給學生，讓學生從豐富多彩的活動中獲得深刻的體驗。學生的很多優秀品質（守規，合作，堅毅，創新等）是在豐富多彩的活動中形成的。

人若沒靈魂就是肉身，即屍體；學校若無靈魂也只能淪為“廢墟”。

人因受敬仰而流芳百世，學校因從這裡走出去很多受人敬仰的學生而聲名遠揚。

人千古流芳不因“才”而是因“德”，學校聲名遠揚也應注重德才兼備以德為先。

若學校出了“人才”當然好，但這“人才”“缺德”，對社會的破壞性極強，那學校則“臭名遠揚”了。

當今社會“急功近利”，唯成績和升學率為衡量標準。甚至為了成績和升學率到各個學校“掐尖”，用“優生”打“知名度”，用“差生”謀“利益”，這樣的學校的“靈魂”是什麼樣的？？？

家長們擠破頭也要買高價學區房，花重金也要擇“好學校”，為了什麼？（這一點自己思考）

一個有靈魂的學校應該是“立德樹人”的學校。

好學校即：學校好，校領導好，老師好，學生好。也就是說學生和家長維護學校名譽，配合學校工作，尊敬老師，團結同學。反過來說學校領導、老師都對學生家長有高度的認同和接納，尊重學生及家庭、家長的差異。

簡單說就是學校領導、老師、家長、學生都互相肯定。好學校一定是家校社會共同打造的。

學校的靈魂即：立德樹人

校訓是一個學校的靈魂。校訓體現了一所學校的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學校歷史和文化的積澱。一所老牌學校的校訓，為我們開啟其歷史文化之門提供了一把金鑰匙，為我們眺望其精神家園打開了一扇窗戶。（節選自《應用寫作》雜誌2006年第2期《試論校訓的寫作技巧》）

校訓，作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現學校的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標誌，能為學校起到一定的宣傳作用。有些校訓還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的資訊。

寫作要求

校訓的寫作在充分把握其特點的同時，可以多角度、多層面、多方位進行思考，大體來說可以從以下幾個方面著眼：

把握時代脈搏。一些中小學校訓之所以平平淡淡，不受師生喜愛，很大程度上在於其陳詞濫調，時代感不強。因此，近年來一些學校推出的新校訓，就充分體現了貼近實際，緊跟時代的特點。如深圳海濱小學“以美啟真，與時俱進”、上海寶山中學“民主、河蟹、嚴謹、創新”、順德市某中心小學“腳踏實地做事，頂天立地做人”、順德一中“學會做人、學會求知、學會辦事、學會健身”等緊跟時代步伐，把握時代脈搏，富於時代氣息。

立足自身特點。有個性的東西才有特色，校訓的創作立足於自身特點往往能別具一格。如鄭州正始中學“人生正始，偉業我待”、上海建平中學“今天我以建平為榮，明天建平以我為榮”等校訓就巧妙地嵌入校名，顯示了鮮明的地域色彩。一些大學校訓突出行業特點也別有風味，如北京林業大學“養青松正氣，法竹梅風骨”、北京舞蹈學院“文舞相融，德藝雙馨”等校訓就是體現行業特點的佳作。

融入儒家文化。中國的學校教育繼承了儒家文化的優良傳統，儒家文化強調“修身、齊家、治國、平天下”，與學校教書育人的宗旨相統一，因此，校訓的寫作要充分從儒家文化中吸取營養、提煉精華。事實上，中國的許多著名大學都注重弘揚儒家文化精髓。如最受中國人喜愛的清華大學校訓“自強不息，厚德載物”就是出自《易經》“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”不少中小學的校訓也體現了濃郁的儒家文化色彩，如廣元市實驗小學校訓“明志修德，獨立自強”、江蘇淮陰中學校訓“進德修業，弘毅篤行”。

體現人文關懷。好的校訓總有一種使人如沐春風的人文精神，體現了潤物無聲的人文關懷。如山東昌樂實驗小學校訓“一切為了孩子的全面發展”、廈門某小學校訓“好學善玩，友愛上進”、燕京大學的校訓“自由、博愛、民主”、蘭州商學院的校訓“自由之精神，獨立之人格”。

„„（節選自《應用寫作》雜誌2006年第2期《試論校訓的寫作技巧》）

中外大學校訓比較

大學不是單純適應社會的產物，而是開啟智慧、追求真理、傳播知識、弘揚文化的重要場所，擔當起引領社會發展方向的神聖使命。校訓則是引領大學前進的方向標，良好的校訓的確立，成為辦好一所大學的先決條件。古今中外世界著名大學都各自擁有其獨特的校訓，鮮明的體現出他們不同的辦學理念和治學特點。而由此形成的校訓文化則成為大學教育中一道靚麗的風景。

東方和西方思想和思維有較大差異，由此導致東西方大學辦學理念的不同，西方大學傳統辦學理念：合理求是、使命引導、學術自由、大學自治、積極應變、科學取向。東方大學傳統辦學理念：和而不同、各美其美、學術責任、與時俱進、止於至善、倫理（人文）取向。因而，體現辦學理念的大學校訓也就各有偏重。

美國斯坦福大學的校訓是" 讓自由之風吹拂" ，英國劍橋大學拉丁文校訓引用的是蘇格拉底的一句話" 我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。" 而中國科技大學的校訓" 紅專並進 理實交融" 。

校訓是一所大學學風的集中體現，實事求是，嚴謹務實，成為各高校培養高素質人才的首要準則。實事求是，意為：辦事求學必須根據實證，求索真相，踏踏實實，知之為知之，不知為不知。追求真理，是治學最基本的目標，也是每一位求學者追求的崇高理想。世界著名學府哈佛大學的校訓是：Let Plato be your friend, and Aristotle, but more let your friend be truth ，中文翻譯為" 與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友" 。大學的目的不僅是讓學生認識已有的知識，而且還要讓他們去創造新的知識。學生必須學會自己去認識真理。但追求新的真理並不是一帆風順的，不僅需要付出艱辛的努力，而且可能遭到舊的權威或當權者的反對。所以，與真理為友就顯得更加可貴。耶魯大學的校訓也同為" 光明與真理" 。

" 自強不息，厚德載物" 中國高等學府清華大學的校訓，也是當代大學生應該具備的優秀品質和基本道德素養。它精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關係的深刻認識與辯證的處理方法，是中華民族的民族精神與民族性格的重要表徵。作為一個高尚的人，在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰勝自我，永遠向上，力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。

南開大學校訓：" 允公允能 日新月異" ， 提倡的是" 公能" 教育，一方面是培養青年" 公而忘私" 、" 捨己為人" 的道德觀念；另一方面則是訓練青年" 文武雙全" 、" 智勇兼備" ，為國效勞的能力。這與美國普林斯頓大學的校訓：" 普林斯頓——為了給國家服務" 如出一轍。

大學校訓有著深厚的文化底蘊，它可以體現出一個大學良好的精神風貌，優良的學風，

先進的辦學理念和教學方針政策，甚至是學校的整個文化背景和文化氛圍。不同的國家、地區思想文化的差異，造成辦學理念的差異，但這些理念不應是相互對立、互不通融的，而應該是相互交叉、相互補充。

大學的靈魂是它的獨立思想和傳統精神。創新之意識，自由之思想，科學、人文之傳統等等，這些都是大學最重要的、共同的精神支柱。由於歷史的不同，以及地域文化與學科差異的影響，不同大學之間又形成了各自的傳統和精神，這是大學在共性之外的特色與個性。最能反映一所大學傳統和特色的即是校訓了，因為校訓是學校制定的對全校師生具有指導意義的行為準則，是對學校辦學傳統與辦學目標的高度概括。校訓對激勵全校師生弘揚傳統，增強榮譽感、責任感，繼續奮發向上，具有特別重要的意義。

校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規範，它既是一個學校辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要內容，是一所學校教風、學風、校風的集中表現，體現學校文化精神的核心內容。從這裡我們不難看出，校訓榮獲學校靈魂代號是當之無愧的，且是有理有據的。

校訓:我們長一樣

雖然每個大學在招生時，都打著各自的招牌，生硬的強調我們不一樣，但有一點高校很一樣，那就是校訓。

你家校訓有上面這些字嗎？我們來看看國內名校校訓，一起來找茬。

清華大學：自強不息厚德載物同濟大學

同濟大學：嚴謹求實團結創新

天津大學：實事求是

武漢大學：自強弘毅求是拓新

東北大學：自強不息知行合一

東華大學：嚴謹勤奮求實創新

東南大學：止於至善

復旦大學：博學而篤志切問而近思

福州大學：明德至誠博學遠志

河海大學：艱苦樸素實事求是嚴格要求勇於探索

黑龍江大學：博學慎思參天盡物

湖南大學：博學睿思勤勉致知

華僑大學：會通中外並育德才

吉林大學：求實創新勵志圖強

集美大學：誠毅

暨南大學：忠信篤敬

蘭州大學：自強不息獨樹一幟

南京大學：誠樸雄偉勵學敦行

南開大學：允公允能日新月異

北京大學：勤奮嚴謹求實創新

青島大學：博學篤志明德求真守正出奇

山東大學：氣有浩然學無止境

汕頭大學：創新求實勤奮團結

上海大學：自強不息

安徽大學：至誠至堅博學篤行

長安大學：求是篤學敬業創新

重慶大學：耐勞苦尚儉樸勤學業愛國家

四川大學：海納百川有容乃大

蘇州大學：養天地正氣法古今完人

西北大學：公誠勤樸

廈門大學：自強不息止於至善

湘潭大學：博學篤行盛德日新

新疆大學：團結緊張質樸活潑

揚州大學：求是求實求新求真

雲南大學：立一等品格求一等學識成一等事業

浙江大學：求是創新

中中國人民大學：實事求是

中山大學：博學審問慎思明辨篤行

二、港澳臺大學校訓：

淡江大學：樸實剛毅

東海大學：求真篤信力行

東吳大學：養天地正氣法古今完人

逢甲大學：忠勤誠篤

輔仁大學：真善美聖

高雄師範大學：誠敬巨集遠

國立成功大學：窮理致知

國立交通大學：知新致遠崇實篤行

國立陽明大學：仁心仁術真知力行

國立臺北科技大學：誠樸精勤禮義廉恥

國立臺灣大學：敦品勵學愛國愛人

國立臺灣海洋大學：誠樸博毅

國立清華大學：自強不息厚德載物

香港科技大學：求新求進創未來

香港中文大學：博文約禮

香港城市大學：敬業樂群

香港大學：明德格物

香港浸會大學：篤信力行

香港理工大學：開物成務勵學利民

香港嶺南大學：作育英才服務社會

澳門大學：仁義禮知信

從上面不難看出，高校的根是連在一起的，傳統文化的根深蒂固難逃撞字甚至撞名。這裡很值得表揚的是東北大學和武漢大學，猜到了開頭沒猜到結尾，成功重名前兩個字，但是躲開了最難逃的字，真是一對南北稀奇cp.而四川，雲南，蘇州大學的名字看似隨意，實際慎獨。

我們來看一下國外大學校訓

賓夕法尼亞大學：毫無特性的學習將一事無成

杜克大學：追求知識信仰宗教

多倫多大學：像大樹一樣茁壯成長

哥倫比亞大學：在上帝的神靈中我們尋求知識

哈佛大學：與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友

加拿大皇后大學：智慧和知識將是未來時代的穩定劑

加州理工學院：真理使人自由

加州大學伯克利分校：願知識之光普照大地

康奈爾大學：讓任何人都能在這裡學到想學的科目

麻省理工學院：既學會動腦也學會動手

密歇根大學：藝術科學真理

普林斯頓大學：為國家服務為世界服務

斯坦福大學：願學術自由之風勁吹

耶魯大學：真理和光明

芝加哥大學：讓知識充實你的人生

愛丁堡大學：有知識者既能看到事物的表象，也能發現其內涵

劍橋大學：此地乃啟蒙之所，智識之源

倫敦政治經濟學院：瞭解萬物發生的緣故

牛津大學：上帝給我光明

北海道大學：青年們，要有大志

光州大學：青春開放活力

新加坡國立大學：自強不息

澳洲國立大學：重要的是弄清事物的本質

悉尼大學：繁星縱變智慧永恆

新南威爾士大學：實踐思考出真知

墨爾本大學：以人為本，與時並進

中國大學畢竟本土出品，校訓相似很正常，都是黃河的水孕育長大。國外就比較直白文藝了。沒辦法誰讓中國有五千年的歲數加持，如出一撤的優秀藏都藏不住。

農民回答

無論是小學，中學，大學都要有為廣大人民群眾服務的宗旨，教書育人，教育好，培養好國家的有用人才，國家建設的棟樑，學校的責任重大，學校是培養人才的地方，是鑄就人才的搖籃，

校長們，老師們你們辛苦了，你們的重任在肩上，使命在教育上，人才在行動上，德智體在教學上，家長把學生交付給你們，你們是學生的第二任父母，你們責任重大，光榮又艱鉅，

所以，一個學校的靈魂是師德為先，育人為本。

淨化師生隊伍，嚴管師德作風這是首要任務，加強學生的德育教育是其二，讓學生學好國語，增強體質為其之三，這才是社會主義國家學校的靈魂！